回歸自我，留守心中凈土
欲望謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)；為名累，為利醉，心迷蒙，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
――題記
當(dāng)今世界，物欲橫流。人們將心中填滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、欲望，生命之舟愈加不堪重負(fù)。走在鋼筋混凝土編織的巨大森林里，我們漸漸迷失自己，物欲漸欲迷人眼，輕裝才能縱馬蹄，給心靈留一方凈土，生命留一片空白，回歸自我吧！
回歸自我，不被名利羈絆，內(nèi)心得以悠然。莊子逍遙于世外，參透自然，懂河魚之樂(lè)、蝶舞之愉，拒當(dāng)一人之下萬(wàn)人之上的國(guó)相，飄然一往無(wú)所欲，俯仰塵沙寧為翁，留守心中的凈土；陶潛于恬靜清溪旁，繁花幽菊間，執(zhí)一壺花酒，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，琴聲悠悠蕩滌胸中紛繁淡泊心中堅(jiān)守一份凈土；蘇軾仕途多蹇，但他倒樂(lè)得回歸自我，鬢微霜，又何妨，懷著心中凈念，嘆“人生恰似飛鴻踏雪泥”，終詠“一蓑煙雨任平生”。上述之人，皆給心靈留一片凈土，懂得回歸自我，持淡泊之心，擁本真之美。
念天地之悠悠，前有古人，后亦有來(lái)者。
回歸自我，不顧他人眼光，內(nèi)心得以純凈。學(xué)壇泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，留凈土于心中，展清姿于人世，閑適如空中云鶴，恬淡似皓月清風(fēng)；徐本禹大學(xué)畢業(yè)后，未如同學(xué)般追求花前月下，香車寶馬，而是回歸自我，毅然前往山區(qū)支教，讓內(nèi)心在大山深處得以凈化，留一寸凈土；錢學(xué)森在“無(wú)論放在哪里都成一位大師”的光環(huán)下毅然回到一貧如洗的祖國(guó)，心無(wú)私欲。上述之人，皆尊重心靈的選擇，回歸自我，懷瑾握瑜，不受世俗影響，不被世俗玷污心中凈土，內(nèi)心得以純凈。
相反，若失去心中的凈土，失去自我，像高老頭在生命的最后一刻仍陷入對(duì)金錢的攫��；如袁世凱窮盡一生只為對(duì)權(quán)力的追求，空留千古罵名，豈不悲哉！
春秋輪轉(zhuǎn)，日月更迭。人生百載，草木一生，不僅為了一日三餐，不僅為了一身銅臭。鷹擊長(zhǎng)空，豈能被欲望捆住翅膀；魚翔淺底，怎能被欲望掩住雙目，要回歸自我，心中留一份凈土：那里，流著忘憂泉，架著逍遙橋，飛著天堂鳥……