仰望星空與腳踏實(shí)地
條件：燦爛的天空(理想的誘惑)，廣袤的大地(身體力行)，健全的體魄和年輕的資本。
求證：仰望天空的同時(shí)必須腳踏實(shí)地，才能化理想為現(xiàn)實(shí)，否則一事無(wú)事。
證明：
a
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者日：“吾欲之南海，何如?”
富者日：“子何恃而往?”
曰：“吾一瓶一缽足矣�！�
富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往!”
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。求理想有難易乎?行之，則難者易達(dá)；不行，則易者也空言也。
b
筍因落籜(tu6)方成竹，魚(yú)為奔波始化龍。
有一群生活在東海的魚(yú)，一心想成為能呼風(fēng)喚雨的龍。然而要成為龍必須要跳過(guò)龍門(mén)。于是這群魚(yú)在魚(yú)王的帶領(lǐng)下，不辭辛勞地向著黃河中游的龍門(mén)游去，它們想跳過(guò)龍門(mén)，成為那水族的王。
在這群魚(yú)中，有兩只格外活躍出眾，一有時(shí)間便在同伴們面前滔滔不絕地發(fā)表自己的高見(jiàn)，描繪龍宮的美好，展示自己的理想，吹噓自己的能耐，仿佛一到龍門(mén)，它們就會(huì)跳過(guò)去，馬上成為龍。
數(shù)百個(gè)日日夜夜，它們一直在吹噓，在炫耀。相對(duì)于它們，大多數(shù)魚(yú)都選擇了沉默。
在無(wú)數(shù)的勞累和奔波之后，它們終于到了龍門(mén)。望著巍峨高大的龍門(mén)，它們怔住了，怎么能跳得過(guò)這么高大的龍門(mén)呢?它們以前生活在大海，基本上沒(méi)怎么練習(xí)過(guò)跳高，但冥冥中似乎有個(gè)聲音對(duì)它們說(shuō)，只要努力訓(xùn)練，只要付出汗水，趁著每年中秋潮的機(jī)會(huì)或可跳過(guò)。
沒(méi)有退路，于是大多數(shù)魚(yú)開(kāi)始了艱苦的訓(xùn)練。那幾只夸夸其談的魚(yú)選擇了休閑，“人生何其短，安樂(lè)值錢(qián)多”成了它們的借口。
這年大潮，電閃雷鳴，黃河水暴漲數(shù)丈。嚇得那些平日休閑的魚(yú)深深地躲進(jìn)了水底，而那些付出了艱苦訓(xùn)練的魚(yú)則抓住了這千載難逢的機(jī)會(huì)，奮力一躍，竟都跳過(guò)了龍門(mén)，化身為龍。
風(fēng)平浪靜之后，那些潛伏在水底的魚(yú)游了上來(lái)。望著又高又大的龍門(mén)又陷入到呆怔之中。
結(jié)論：有理想更要有行動(dòng)，要把對(duì)理想的憧憬化為行動(dòng)的動(dòng)力，這樣理想才能變成現(xiàn)實(shí)。如果空有理想而沒(méi)有相應(yīng)的行為，理想便是空想。所以不能光仰望天空，同時(shí)要伴以堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)，才能一步一步地走向成功的彼岸。