高三散文詩歌:端午幽思
端午節(jié)現(xiàn)在似乎只是個(gè)簡單的節(jié)日了，吃粽子，吃完了，端午節(jié)也就完了。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，既然是傳統(tǒng)就還有著相應(yīng)的文化。我們?cè)谶^節(jié)的時(shí)候只忙著吃了，卻忽略了相關(guān)的文化。為什么要吃粽子？它有什么背景？我們有著五千年的文明史，任何一個(gè)地方都可以挖出文化來，我們要靜下心來，去發(fā)掘，結(jié)合地方特點(diǎn)、時(shí)代特征去創(chuàng)新！如果我們繼續(xù)忽視傳統(tǒng)端午文化，可能不久的將來連吃粽子的傳統(tǒng)也會(huì)丟了，現(xiàn)在不是有許多年青人都不知如何包粽子了嗎？因此有必要大呼一聲：捍衛(wèi)端午……
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；記念伍子胥說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。
端午節(jié)已過，相關(guān)的話題卻還很多，在諸多言論中，屈原和粽子是兩大熱門詞語。端午節(jié)當(dāng)然與屈原有關(guān)，也是要吃粽子的，這是我們的老傳統(tǒng)，祖宗的東西，還是不要輕意丟棄的好。問題是，我們說了說屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午節(jié)，是不是就真的傳承了我們民族的文化傳統(tǒng)？
當(dāng)然，不管端午節(jié)到底是起源于什么，但端午節(jié)要紀(jì)念屈原和吃粽子，看來是沒什么錯(cuò)的。那么，我為何又說“端午節(jié)不只是念屈原、吃粽子”，是不是故弄玄虛呢？其實(shí)不然。之所以要說這樣的話，只是因?yàn)榻裉靽藢?duì)端午節(jié)內(nèi)蘊(yùn)的淡看和不解讓人感到痛心，更對(duì)端午節(jié)成了單純的口腹之欲感到無奈。
端午節(jié)之于中國人，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)并非只是念及一下屈原那么簡單。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原？是因?yàn)闅v代中華民族對(duì)屈原愛國精神的敬服，以及對(duì)他為理想不惜獻(xiàn)出生命的高尚情操的歌頌。國人歷來認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，推崇“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的憂國憂民情懷，欣賞“還我河山”的豪邁與悲壯。這一切都說明中華民族對(duì)家國河山的民族大義看得很重。古人們創(chuàng)造了這些節(jié)日，來紀(jì)念這些憂國憂民，為民族獻(xiàn)身的人，表達(dá)著自己的文化價(jià)值取舍觀。今人過這些節(jié)日，當(dāng)然是對(duì)這種大義精神的延續(xù)和傳承。
說起吃粽子，就更是沒有絲毫的文化傳承可尋了。如今的粽子那可真是五花八門，極盡口腹之能事，粽子的口味變新了，我們對(duì)傳統(tǒng)的口味也變了�，F(xiàn)在的人們，除了國家的法定節(jié)日和情人節(jié)等熱門節(jié)日，有多少人記得端午節(jié)？當(dāng)然可能也是有不少人知道端午節(jié)，可又有幾個(gè)人明白節(jié)日背后的文化內(nèi)涵？這就涉及到了傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)的問題。端午節(jié)，我們都吃粽子，但我們中有多少人想到屈原的精神對(duì)于民族的意義，又有多少人了解粽子曾經(jīng)所指代的先民的心靈家園和他們的心路歷程？所以，如果在每一個(gè)中國人心中還不樹立對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和保護(hù)理念，那么，我們?cè)诒畴x民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也會(huì)被民族傳統(tǒng)文化拋棄。
端午節(jié)本是中華民族為紀(jì)念詩人屈原而來。但是，20xx年中韓發(fā)生端午節(jié)申遺之爭，并以韓方最終勝出塵埃落定。在國人上下沉浸在端午節(jié)而美食的時(shí)候，韓國這一申報(bào)，實(shí)在是在心里灑了一把鹽面。但我們也沒有必要為韓國申報(bào)了我們的節(jié)日而耿耿耿于懷，更多的是說明韓國也是我們中華的一個(gè)支脈吧。在這一事實(shí)面前，需要的是盡快喚醒我們對(duì)中國民族歷史文化的重視，對(duì)民族精神的宏揚(yáng)，讓屈原熱愛祖國的思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續(xù)。
在這個(gè)日子里，想說的是：屈原，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住你，為了風(fēng)雨中的祖國 ，在只膜拜權(quán)勢(shì)的人群中，你的高潔，你的清白，在黑霧彌漫的朝廷里，你的正直，你的忠貞，在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中 ，你不屈的《離騷》，你絕世的《天問》，在危急的祖國和受難的蒼生中，你不計(jì)個(gè)人的安危、榮辱，不嘆自己的流落漂零。
你痛苦的是被焚毀的故都 ，你抗擊的是狂風(fēng)暴雨，你慨然地面對(duì)的是沉重的命運(yùn) ，你獨(dú)立于蒼茫的暮色里 仰天長嘯 ，你穿行于荒草蓬蓬的湖畔低頭苦吟 .山河破碎，你的心破碎。
一道眩目的霞光 ，從汨羅江上騰空而起 ，穿越千年的時(shí)空 ，永不消毀。