花開(kāi)爛漫不向天
蒼鷹直沖云霄，從不畏懼藍(lán)天;蘑菇安居樹(shù)下，從未厭倦土地。開(kāi)辟鴻蒙以來(lái)，在造物主的精心安排下，蕓蕓眾生都找到了屬于自己的空間。人類(lèi)，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，在整個(gè)自然占據(jù)了最有利的位置。
然而，有一些人，在生活的河流里，總是感覺(jué)不愉快，認(rèn)為自己的大材被小用了。枝頭的花兒不知何時(shí)開(kāi)始仰望星空，渴望著有一天乘風(fēng)飄行，去擁抱天空。的確，列夫?托爾斯泰曾說(shuō)：理想是生活的航標(biāo)�？苫▋涸踔ь^望天，又能獲幾時(shí)嬌艷？每個(gè)人，都像一朵花，只有靜靜地開(kāi)放，默默地盛開(kāi)，才能燦爛。不顧現(xiàn)實(shí)，一味地抱怨，只能讓自己失去更多。
有的人看到了自己的野心，卻忽視了目標(biāo)的不切實(shí)際;有的人看到了天空的高遠(yuǎn)，卻忽略了腳下的磨難與艱險(xiǎn);有的人看到了美麗的理想，卻忘記了要去努力�！耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中”，的確，對(duì)一株植物來(lái)說(shuō)，扎定自己的根才能夠蓬勃生長(zhǎng)。如果浸在水中的根飄蕩不定，那么，即使陽(yáng)光再充足，營(yíng)養(yǎng)再豐富，也一樣會(huì)沒(méi)精打采，枝蔫葉稀。如果說(shuō)植物扎定了根系可以經(jīng)受風(fēng)雨，那么我們能做的，不是許愿，不是空想，而是低下頭，選擇扎根腳踏實(shí)地地干。
只有把雙腳放在大地之上，以一種求實(shí)懇干的精神去嘗試，去探索，才能發(fā)現(xiàn)世界的美好，享受生命的樂(lè)趣。試想，如果居里夫人沒(méi)有那種扎根實(shí)干的精神，沒(méi)有一連幾個(gè)月忙碌在實(shí)驗(yàn)室中，一步一步的探索，怎能從一噸多重的礦物中提取出一克純鐳。如果愛(ài)迪生沒(méi)有那種扎根實(shí)干的精神，他怎能從眾多的金屬中選取最適合的作為燈泡的燈絲。樹(shù)立理想，立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地地奮斗，才能收獲最精彩的人生。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“生命之河在它的一條岸邊有自由，在另一條岸邊卻受到約束�！边b望理想的彼岸，我們應(yīng)該做的，就是立足于此岸發(fā)展。年少的宋濂雖“無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”，卻“每假借于藏書(shū)之家”，不畏嚴(yán)寒酷暑步行數(shù)十里上學(xué)，憑著扎根實(shí)干成為一代文學(xué)家。羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。然而，面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中。于是，他選擇了不斷完善自己，腳踏實(shí)地，一步步地實(shí)現(xiàn)著愿望，也讓自己的人生達(dá)到了一個(gè)新高度。
縱然想“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”，但“不積跬步無(wú)以至千里”。拒絕沒(méi)有方向的飄行，花離枝頭能有幾時(shí)鮮，別做憂(yōu)天的花兒，低頭扎根才是最好的選擇。