圈

　　是什么讓我們變得惶惶不可終日。

　　我們在急躁中打著轉(zhuǎn)，不知道何去何從，不論往哪個方向沖撞，都有一堵墻阻礙著我們奔向自由。而自由，又是什么呢。得到了，就真的會快樂嗎。不，不是的。倘若心還是那顆心，汲汲，虛榮，脆弱而無能，就算是身處天堂，不也是一樣的悲哀嗎？

　　我們想要逃脫的，往往不是那外界的壓迫，而是內(nèi)心的不知所措，茫然，以及對自己的無能的恐慌。

　　我一直覺得，虛偽其實就是懦夫的保護傘，依靠虛偽，我們可以適應(yīng)這個世界適應(yīng)到一種游刃有余的地步，但前提是你必須忽視掉自己內(nèi)心真正的訴求，你得壓抑自己的初心，只有這樣你才能夠變得世故，變得“老油條”。但是這樣，能夠算是活著嗎？幾乎每個人都帶著虛偽的面具，好像是“不假思索”一般，你不必在心里先周全些什么想法，預(yù)設(shè)后接下來的行為，你好似是已經(jīng)熟能生巧了，直接說出的便是虛假的話，直接作出的便是虛假的行為，你對此習(xí)以為然，是因為所有人對此都習(xí)以為然，你的價值往往由大眾來評判，因而，你得卑躬屈膝的去適應(yīng)，去適應(yīng)那種畸形價值觀。就好像什么呢，我記得小時候看動畫片的時候，看過一個人在極其自豪的吻法老的腳，那種面容上的舒緩與享受讓我誤以為他吸了大煙。這難道不是一種恥辱嗎，即便是神，是耶穌，是佛，我也不愿意去吻他的腳，我覺得這是平等的問題，是尊嚴的問題。我就很奇怪為什么人與人之間總要分出個勝負，因此，我常常聽見老師在埋怨學(xué)生素質(zhì)低的時候，我的心中那萬千的小人兒便對這種說辭噓聲一片了。我不想以“我是個浪漫的人”開場，來訴說我對平等的一些看法，因為這樣就好像我說的東西都是虛幻的都是假的一樣了，這樣不好，夢幻的世界之所以成為不了真實的世界，這或許與人們始終認為那是夢幻的世界有關(guān)。倘若你相信那不是夢，那就是真實的，那么結(jié)局或許是唯美無比的，又如何會陷進世俗的囹圄。但我們都在無法抗拒的變老，變老就意味著你的心智更加成熟，而你的心智更加成熟之后，你就會看見社會上虛假表象后面的本質(zhì)，你還需要裝傻，不然你就會不受人待見了，當(dāng)全世界的人都錯了的時候，你堅持你的對的東西，結(jié)果在很大程度上都會趨向于悲慘，但若是你堅持下來了，我便沒什么好說的，只是表面上仍和大多數(shù)人一樣排擠你，而內(nèi)心卻是對你充滿著慢慢的敬意的。我其實很懦弱，很隨世，我的心境沒有那么超然，平常有些想法，也就是自己靜坐一下，自己消化，無人知曉。面對著外人，明明看見里面微妙的情感滋生的越來越不對勁，但卻不敢說出來，不知道為什么，或許就是一種本性吧，又或者是尊重尊重別人好不容易建立起來的虛偽。人家好不容易找到了一個方式來保護自己，你卻無情的將其揭穿，嚷嚷著要他做自己。那么，你才是那個最無趣，最神經(jīng)的人吧。別人的世界你又何必插手，自個兒顧好自個兒，你也沒有資格去要求別人和你一樣優(yōu)秀，不是說你都沒有怎么怎么樣，別人必須怎么怎么樣。人家就是領(lǐng)悟不到，你也沒有理由去講，去勸慰。除非，你的心地果真是那么善良，甘愿委屈自己，來完善他人。你是釋迦摩尼嗎？我們，沒有必要這么多事，事實上，自個兒成全自個兒，自個兒管好自個兒，每個人都這么想，世界就完美了，哪里需要勞駕我為人人的心呢。

　　讓我們變得這么累的緣故，主要就是不成熟的虛偽吧，倘若不能夠練就一身足夠的圓滑與虛偽，那不如就做一個孤獨的人，享受自己的世界，丟掉牽絆與不安，只需要迎合自己，也不要招惹別人，不惹事不生非，偶爾丟一些小愛給這個外在的世界，就也很好啊。只要與外界交融，就會有比較，有比較就會有誰優(yōu)誰劣。有些自尊心的人總會因此而變得汲汲不安吧，短暫的人生因此而不安，在痛苦中消磨。不值當(dāng)?shù)摹?/p>

　　追求自己內(nèi)心所向往的，將事情做的盡善盡美，不去想別的有的沒的，也不必去變得世故而虛偽好保護自己，其實只要你不招惹別人，不損害別人的利益，別人又怎么會傷害你呢，不是所有人都甘愿為你付出，所以你也沒有理由損害了別人的利益之后只想著用一聲對不起了事，別人態(tài)度差，你也沒必要不安，熬一熬，事情過去了，記住不要再招惹他就是了，我們在乎的，應(yīng)該是內(nèi)心的寧靜，而不是外在的不安，在乎自己真正在乎的，做自己真正喜歡的事情，那么心中的那個圈，就會消失不見了吧。