我即上帝，我心即佛
桃花盛開在三月，凋零在春末，當(dāng)那一片片耀眼的粉紅隨風(fēng)飄下的時(shí)候，有誰(shuí)聽見(jiàn)了半聲嘆息？
小草枯萎在秋寒，發(fā)芽于春始，當(dāng)那一團(tuán)團(tuán)眩目的碧綠沖破凍土的時(shí)候，有誰(shuí)聽見(jiàn)了一句求助？
桃花謝了，還能盛開，那是她不倔自新的生命力；小草枯了，再吐新綠，那是她堅(jiān)定自強(qiáng)的毅志力；人呢，不管荊棘橫路抑或是風(fēng)雨裹身，也應(yīng)該迸發(fā)出果敢前行的斗志，尤其是自強(qiáng)不息的高貴精神。
我即上帝，我心即佛
基督教義里常說(shuō)，上帝與你同在，那是西方人的自我麻醉：當(dāng)猶太民族煎熬于德國(guó)法西斯的槍托、刺刀甚至慘絕人寰德毒氣，當(dāng)塞維兩族的人民輾轉(zhuǎn)于“戰(zhàn)斧”與“b52”的蹂躪，當(dāng)伊拉克、阿富汗的婦女兒童無(wú)助地面對(duì)鋪天蓋地的巡航導(dǎo)彈和殺氣騰騰的裝甲車……有誰(shuí)看見(jiàn)，有誰(shuí)看見(jiàn)了仁慈的上帝的背影？
古老的中華民族既有著幾千年中儒學(xué)所倡導(dǎo)的謙恭禮讓的刻骨熏陶，也有著對(duì)普渡眾生的拂的頂禮膜拜，每每遭遇天災(zāi)人禍的時(shí)候，或隱忍退讓，或期待佛光的普照與呵護(hù)，然而，在罪惡的鴉片腐蝕國(guó)人的軀體與靈魂之際，大慈大悲的佛，它在哪里？當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍暴行踐踏古老的國(guó)土，當(dāng)沙俄貪婪的熊齒撕咬著中華民族的肌膚，當(dāng)如豺如狼的倭寇屠戮著手無(wú)寸鐵的平民把一個(gè)個(gè)嬰兒血淋淋挑在罪惡的刺槍……有誰(shuí)，有誰(shuí)聽見(jiàn)了佛的一聲怒斥？
人在艱難困苦中也好，在幸福安詳中也罷，總愛(ài)把惰性的目光投向不可能有的援手，其實(shí)，這世界哪有什么上帝，哪有什么佛��！如果說(shuō)有，那就是我們自己：我即上帝，我心即佛！
“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠仙神皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！”雄壯的《國(guó)際歌》如是唱道。“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠別人不算好漢！”偉大的教育家陶行知如是號(hào)召。
是啊，桃花、小草尚且能倚賴自己不斷自新，永遠(yuǎn)自新，更何況我們一個(gè)個(gè)生氣蓬勃的人呢？然而，我們提倡依靠自己并不意味著就要拒絕一切善意的幫助，也決不擯棄對(duì)一切外在因素的借助；但是，從個(gè)人而言，要想青春無(wú)悔事業(yè)有成，就必須堅(jiān)強(qiáng)自我，拼搏向前；就國(guó)家、民族來(lái)講，要想繁榮富強(qiáng)雄立世界，則更需要獨(dú)立自主開拓創(chuàng)造。