讀書(shū)的境界
讀書(shū)與做人是一樣的。
讀書(shū)與做人都需要“靜”。教育局需要安靜的環(huán)境，這樣才能有所獲。毛澤東在青年時(shí)代曾到集市上讀書(shū)，以磨煉自己。剛開(kāi)始，我是不太看好這種方法的，但后來(lái)也就變了。因?yàn)�，�?dāng)你真正讀一本書(shū)時(shí)，就會(huì)忘掉周圍的世界，忘掉自己的存在，與作者共鳴，這也就是心靈上的靜。做人就要“靜”。諸葛亮就說(shuō)過(guò)：“靜，以修身�！膘o，才能修身養(yǎng)性，提高自我。
讀書(shū)與做人都還要“凈”。讀書(shū)要心無(wú)雜念，心中沒(méi)有雜念了，自然也就凈了。這與做人是一樣的。洗濯污濁的心靈，讓心中永駐一股清泉，讓“凈”字常伴身邊，就會(huì)猛然間發(fā)現(xiàn)：呵!這世界竟是如此美好！
讀書(shū)與做人都講究“專”�！皩Ｐ闹轮尽币辉~就可看出“�！钡淖饔谩Ｖ挥小靶摹薄皩！绷�，才能“致志”。做人與讀書(shū)都是如此。讀書(shū)若不專，便什么都讀不進(jìn)去；做人做事若不專，便一事無(wú)成。蟹為什么“非蛇鱔之災(zāi)無(wú)可寄托者”?蚓為什么“上食埃土，下飲黃泉”？這一躁一專，不必多講。
讀書(shū)與做人都要切記“思”。讀書(shū)要思，因?yàn)樽x書(shū)本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不思又學(xué)什么呢?這正如孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，正是這個(gè)道理。做人更需要思，而且要“常思、多思、善思”。有人問(wèn)，思什么呢?就讓曾子來(lái)告訴你吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們樓下不就有“三省廳”嗎？今天你思了嗎？
讀書(shū)與做人更需要“悟”。讀書(shū)需要“悟”。讀書(shū)如果只讀表面，那就沒(méi)意思了，要細(xì)細(xì)品味，才能有所“悟”，“悟”后才發(fā)現(xiàn)：原來(lái)是這么回事��！讀書(shū)竟是有趣！當(dāng)然，要真正有所悟也不是那么容易的，要細(xì)品。做人更需要“悟”，我們要“常思”才能有所“悟”，悟出人生。我們雖不能像釋迦牟尼那樣有如此之“大悟”，但我們亦能從自己的“小悟”中感受到生命的真諦。
讀書(shū)與做人是一樣的。這不只是一句話，也不只是我上述的如此淺顯，更多的還需要我們細(xì)細(xì)品味，當(dāng)有一天，我們真能品味到了“讀書(shū)與做人”是一樣的，那就真正意義上的懂了。