“舍”方能“得”
舍去藍(lán)天的深邃博大，才有白云的飄逸悠然；舍去大海的粗獷豪放，才有小溪的輕盈從容；舍去牡丹的富貴典雅，才有秋菊的輕秀剛毅；舍去杏花煙雨，霧中水月的朦朧，才有蕭蕭蒿草，黃沙肆掠的滄桑。自然界尚且如此，人又何嘗不是？只有懂得“舍”方能“得”。
舍去并不代表失去，而是另一種意義上的獲得。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”遠(yuǎn)離了喧囂紅塵，繁華似錦，五柳先生歸隱于“屋上春鳩靈，村邊杏花白”的田園里。懷著“采菊東籬下。悠然見(jiàn)南山”的心境，去“行到水窮處，坐看云起時(shí)”讓生命化繁為簡(jiǎn)，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢(mèng)蝶翩躚。那份自由可高歌著“傳扶搖而上者九萬(wàn)里”將情懷蕩漾于三千濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成南華真經(jīng)，著又何嘗不是另一種獲得？
舍去并不代表空洞，而是另一種意義上的完美。幾筆勾勒的渺渺清山，若隱若現(xiàn)的鐘樓一角，些許縹揚(yáng)的暮雨斜絲……舍去大片大片的彩色筆調(diào)，中國(guó)水墨畫以其特有的意境深遠(yuǎn)成為中國(guó)三大國(guó)粹之一。許多優(yōu)秀的文學(xué)作品也會(huì)在結(jié)尾處舍去擷取文字。留下一個(gè)疑問(wèn)或是一行省略號(hào)，讓讀者自已趨揣摩那部分文字或是情節(jié)。像沈從文先生的《邊城》里的灘送的回與不回？像余秋雨大師的《垂釣者》里的瘦老頭的釣魚(yú)否？就是那有心的幾筆舍去，才有一種由看是空洞二升華的完美。
舍去并不代表留下只有憂傷，而是為了獲得更多的快樂(lè)。想想雷鋒，焦裕祿，孔繁森。他們?yōu)榱巳蚊睦嫔崛チ俗约旱男腋！Ｏ胂胩K軾，孟會(huì)，杜甫為了蒼生的安穩(wěn)舍去個(gè)人的富貴。一個(gè)人的快樂(lè)，并非他得到的多，而是他計(jì)較的少，多是另一種負(fù)擔(dān)，少并非不足，而是另一種更廣闊的擁有。
費(fèi)淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。舍人之難舍，方能得人之難得，不居名才能自由思考，不戀權(quán)才能正直廉潔。一個(gè)懂得舍去的人才能擁有一方廣闊的天空。