學(xué)有止境

　　學(xué)無(wú)止境，是圣人先賢留給后人的不朽格言，是眾人竭力追求的人生境界。

　　誠(chéng)然，學(xué)無(wú)止境，會(huì)使我們受益終生，在學(xué)無(wú)止境的思想大潮之中，你盡可以置身于內(nèi)，享受“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的坦然。

　　但是，現(xiàn)實(shí)與理想之間畢竟扦插著一堵厚厚的墻，當(dāng)然，許多人都試圖翻越它，打破它，沐浴于儒家文化的洗禮之中，去升華自己的人生，可現(xiàn)實(shí)擺在我們面前，許多情況下，很少有人能真正達(dá)到學(xué)無(wú)止境的境界，那么，為什么不轉(zhuǎn)變你的思維呢？

　　法國(guó)畫家雷杜德出生于繪畫世家，23歲成為著名花卉畫家斯潘東克的學(xué)生兼助手。和其他畫家不同的是，雷杜德只畫玫瑰。

　　為了增加自己對(duì)玫瑰的了解，他又拜訪許多植物學(xué)家為師，大量的專業(yè)知識(shí)使他的繪畫技藝更加精湛，他努力地把這些知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)造，最后將玫瑰畫的出神入化，他本人也被譽(yù)為“玫瑰畫家”。

　　此后，他開始如饑似渴的話玫瑰。任由政權(quán)更迭，腥風(fēng)血雨；任由百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)千熱鬧。他只鐘情于玫瑰的濃墨色彩。此后的2XX年間，他的力作《玫瑰花譜》以各種語(yǔ)言一版再版，讓2XX年前的玫瑰芬芳了兩個(gè)多世紀(jì)。

　　此時(shí)，那些中國(guó)古代的先賢圣人們才算明白，自己畢生推崇的治學(xué)之道，如今會(huì)這么不堪一擊。

　　明己所善，方能成其業(yè)。學(xué)無(wú)止境雖然是值得推崇的人生路徑，但溥天之下。又有幾人能做到如此呢？可能他們?cè)谀贻p的時(shí)候有過(guò)許多夢(mèng)想，許多壯志，來(lái)成為將來(lái)學(xué)無(wú)止境的動(dòng)力。但隨著時(shí)光的流逝和閱歷的增加，他們才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的夢(mèng)想是多么幼稚，曾經(jīng)的壯志又是多么遙不可及！

　　有時(shí)，我們真的很需要正確的定位自己的人生。那些一味廣涉博獵的人，往往會(huì)由于一著不慎而滿盤皆輸，雖然后來(lái)他們可能有所成就，但他們付出的努力卻是常人的幾倍。且誰(shuí)又能保證成功率呢？而那些真正的智者，則鐘情一心，這樣他們就有更多的精力去研究自己喜歡的事物，完全沒有像那些“廣涉博獵”者的壓力與疲憊，成功率固然很高。

　　因此，學(xué)會(huì)專攻一門，發(fā)力一處，是一種大智慧。所以，請(qǐng)那些渴望成功的人能夠明白：廣涉博獵者或許回贏得繽紛無(wú)限；而鐘情一心者，也能夠獨(dú)立巔峰。

　　顯而易見，鐘情一心當(dāng)然是智者的不二選擇，這么明白的道理，何樂而不為呢？

　　學(xué)無(wú)止境，是人類對(duì)傳統(tǒng)觀念的屈服；是一系列復(fù)雜的想法和單純的幼稚。

　　學(xué)有止境，是人類對(duì)創(chuàng)新成功的追求，是一連串明朗的簡(jiǎn)約和成熟的穩(wěn)重。

　　所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)用“學(xué)有止境”的思想來(lái)看待這個(gè)紛繁的世界，這樣，人生才會(huì)更加繽紛！