空靈水清，人中之“虎”
水天相接的盡頭，時間在這里留下交集，一色的云朵漾動如歌。
另一個自己在廢墟中尋覓著孤獨的倒影，
記憶純凈而又寒冷的燃燒之光召喚生命奔赴另一個生命，
萬事萬物殊途而同歸并在長時間的修持中悟解，
終于明白——什么叫做亂世。
曾幾何時，吟誦著“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”獨坐馬背，悠然自得地看云卷云舒、花開花落，潮漲潮退，極盡人生之樂。然而世事總是在人白日放歌、縱酒還鄉(xiāng)之際鋪天而來：無端的誤解、莫名的陷害不僅吹散了心頭的晴空麗日，也拭去了一切功名與聲譽。一盞稀零如殘豆的燈，映著憔悴而又惆悵的面龐，此時，唯有獨酌穿腸的苦酒才能撫平心中一層層漾起的漣漪。終于，搜尋出了那許久不曾用過的劍。它依舊鋒芒恣肆，吐露著蕭蕭的寒氣——那徹骨的寒氣。輕輕擦拭著劍身，思緒仿佛又回到了紛亂的硝煙之中，回到了茫茫的戰(zhàn)場之上，也許自己又要回到昔日的戰(zhàn)場，一切都沒有變——只是換了敵人。拿定主意，劍回鞘，人起身，攜劍而去。
一泊湖水，碧波蕩漾；葦草叢生，游魚歡悅；迂回縈繞，九曲連環(huán)。水是靈動而又澄澈的，但是它的柔已不再是單純的柔，而是多了一份剛毅豪放，多了一份灑脫不羈。有一群人陸續(xù)打破了它的寧靜，他們懷著對世事的不滿，對奸臣的憤恨以及壯志難酬的苦澀，不約而同地來到這里，來到他們心中的世外桃源，開始他們新的征程。
一百零八位好漢，一百零八段傳奇。施耐庵用驚世脫俗的筆觸再現(xiàn)了一個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨。品讀著那些膾炙人口的故事，如同在經(jīng)歷一段不平凡的征程。
倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧野豬林……魯智深光明磊落，直爽簡單；
怒殺閻婆惜，智取無為軍，義釋雙槍將……宋公明仗義疏財，扶人之困；
景陽岡打虎，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓……武行者行俠好義，快意恩仇。
一個時代可以塑造一批英雄，在那個動蕩不安的年代，也正好驗證了那句“亂世出英雄”的至理名言。每一個人物的背后都是一分沉重與辛酸。
身為八十萬禁軍教頭的他，提起拳頭準(zhǔn)備下手之際，看到是高衙內(nèi)，手頓時軟了下來，敢怒不敢言，敢怒不敢打，硬是活活地忍了下來。刺配滄州，差人董超、薛霸一路上不停虐待他，到了野豬林，就在兩人欲實施陰謀卻被魯智深攪了局后，仍然讓魯智深放了兩人，又一次忍了下來。直到最后，風(fēng)雪山神廟，他終于看清了這個世道，這個竟然沒有他容身之處的世道，于是他走向了梁山。
燕青——感恩，風(fēng)流，驚艷，聰慧，性情。當(dāng)盧俊義回到家中，已經(jīng)窮困潦倒靠行乞度日的燕青直言相勸主人不要回家以免遭毒手，卻沒想到不僅挨了罵還被踢了一腳。可是他依舊不計此仇，仍然處處幫助盧俊義，處處出手相救——只為報答他的養(yǎng)育之恩。燕青的箭，就像他的人只有在最危機的時刻才能爆發(fā)出最驚人的力量。燕青為人低調(diào)，他不是簡單的仗義疏財和快意恩仇，而是一種沖淡和雅致。在征討方臘之后，剩余好漢回朝準(zhǔn)備加官晉級，衣錦還鄉(xiāng)時，他卻踏上一只孤舟，與這是非之地做了個告別。“退居山野，為一閑人”，燕青最后用這八個字為自己的性情做了一個圓滿的解釋。
……
當(dāng)他們踏上梁山，暫且遠(yuǎn)離那黑白顛倒的世俗社會的那一刻起，事過境遷后鏗鏘歲月的卷土重來，他們將與自己曾經(jīng)依附信賴的朝廷對役，不知他們心中究竟是恨還是怨。
當(dāng)正義的長劍直指蒼穹，引領(lǐng)出驚天動地的咆哮時，往日馳騁疆場豪氣與霸氣的重新演繹，他們將再次用罪惡的鮮血帶走現(xiàn)實的悲哀與殘酷，不知他們手中的劍是否比以往更重。
當(dāng)招安的幌子漂流到梁山，諸英雄因大義不計前嫌為朝廷披肝瀝膽時，他們只能用自己的血與淚譜寫出一曲曲悲壯的挽歌，而為奸臣的嘴角刻上一抹邪惡的“微笑”。不知他們的胸中是不是有一股怒火。
他們?yōu)槌⒋蛳铝私�，他們幫助君主坐穩(wěn)了江山，而命運的玩笑不僅要他們親手毀了這個江山，還要他們死在曾經(jīng)愛著的土地，也許這正是他們的悲愴所在。世事的滄桑他們經(jīng)歷了太多，然而一個“義”字卻始終根植于心間。所以，當(dāng)理想與現(xiàn)實開始沖突，當(dāng)政局和抱負(fù)開始矛盾：
他們的正義感依舊伴青松而長存，
他們奮斗的激情依舊似火燃燒，
他們的靈魂因社會的丑惡而得以升華。
不禁開始思考，亂世究竟帶來了什么。亂世可以帶來民不聊生的慘狀，可以帶來血流成河的殘忍，可以帶來怨天罵地的詛咒，更可以帶來官逼民反的壯舉。他們不僅僅是一個時代的悲歌，同時，也是一個時代的精華與價值。
我青天之下，高山之上，英雄如云；
我梁山之上，湖泊之間，暗波疊涌；
我日落之處，群雄并起，誰與縱馬？
我長劍劈天，斬妖除魔，凌然八方。