火紙鋪子的人

　　只有午后的陽光才能射進火紙鋪子那些低矮的門里，只有這時火紙鋪子里才不再幽深和黝黑。當凄寒之意消褪到某一個結(jié)了蛛網(wǎng)的角落后，火紙鋪子里的紙花才閃耀出可愛而溫暖的光。仿佛是來自那邊那個世界的一島星光，燦爛著虛幻而朦朧的燦爛。

　　火紙鋪子里的人便坐在成堆的火紙旁曬著太陽，曬掉熬了一夜一上午的霉味，曬掉了沾了一身的黑暗。

　　火紙鋪子里的人經(jīng)常以骨灰盒作桌，圍著吃幾樣小菜，有說有笑。午后便坐在凳上曬太陽，叫太陽曬倦了便倚著冰棺午睡。但這樣詭異且瘆人的畫面卻并不猙獰，反而無限寧靜�；鸺堜佔拥娜艘苍S是因為麻木而不再畏懼或是因為那是養(yǎng)家糊口的活兒計而心安，反正他們因為某種原因不去忌諱這些屬于死者的東西，這樣他們反而淡然了，就像是妻亡遂鼓盆而歌的莊子，重新認知了死亡。

　　火紙鋪子里的人，好似一群圓夢人，他們?yōu)樗勒邩?gòu)建華麗的儀式，建起另一種理想的生活。他們提供生前得不到的大把大把的錢，提供豪華的紙轎車，提供外型奇特的紙別墅，提供紙元寶、紙手表、紙衣紙鞋。這些火紙如同孩童時代的手工作品被他們驕傲的擺在大街上。火紙召告著過往的行人，安慰他們對死亡的恐懼，展示另一個世界的奢靡的宴享�；鸺堜佔拥娜司拖褚蝗簩а�，他們導出完美的生活劇，雖然沒有演員，但他們樂此不疲。

　　其實葬禮與祭祀就像一出戲，一種活人對于死者的自我安慰。他們給死者活人的生活，從衣食住行到行樂享受。他們就是在玩著小孩子的過家家，天馬行空的想象，玩的不亦樂乎。他們在這種終極完美的游戲中一玩千年，玩出了被后人一一開掘的大墓，玩出了成堆成堆令人瞠目結(jié)舌的珍寶，玩出了古老中國的墓葬文化。這是一場繼往開來的游戲，古人在無限的笙簫鼓瑟之中自欺欺人。從祭品中我們看到他們理想的生活狀態(tài)，體味到他們的所思所想，感受到他們單純而美好的愿望。

　　圣艾修伯里說：“只有心靈才能洞察一切，本質(zhì)的東西肉眼是看不見的。”這就好比對一個正在招魂的巫師說“他已經(jīng)死了”一樣，科學無法挽救迷失的心靈，這浸泡在來世的謊言中太久的心靈。我們是逆來順受的，那些“來世”不過是封建統(tǒng)治者玩弄的騙人把戲，可“三人成虎”，最終連那些謊言的制造者也沉浸入他們的謊言。這謊言的威力就在于它滿足了人的欲望，太過誘惑，于是全世界便沒有清醒的人。

　　但火紙鋪子的一類人卻不一樣，因為他們看透了，所以他們清醒過來；因為他們洞察了生死的本質(zhì)，所以他們異于愚眾這大群的常人。