生存的真跡
也許你遵循的是“溫良恭儉讓”的哲學(xué)，抑或是遁跡于天涯草澤之中。但也許你在凡凡疑疑的草叢中，只會(huì)享受晶瑩的露珠，而不知道你恪守著生命對(duì)你的恩賜，一切所為皆不會(huì)讓你知道什么叫生存的真跡？而孩提時(shí)，玩“石頭、剪子、布”的游戲，漠然成年后，我們有沒(méi)有在尋覓那原有的意義，一切皆在茫然之中……
石頭篇
我們玩“石頭、剪子、布”游戲時(shí)，仔細(xì)回味，實(shí)也蠻有哲理性，這好像一切遵循達(dá)爾文的進(jìn)化理論，卻讓我們了解不管干什么，切記真理，剔除謬論，生存需要真跡。
撥開(kāi)荊棘叢生的嵯峨群山上一切坎坷，仿佛我們?cè)诼卧谂餐值妮谵苤小５覀儏s只顧迷于前方的溫馨世界，而不知我們腳下有頑石，一顆透明的笑容，蘊(yùn)育著多少世界的斑怪陸離。如果還有興致的話，應(yīng)該背一些詩(shī)句來(lái)陶冶情操吧，“渭流積至滄溟水，拳石崇成泰華山”等諸如此類的佳句。
頑石里面永遠(yuǎn)納藏著堅(jiān)定的心，一顆打不倒的心，堅(jiān)強(qiáng)的人無(wú)暇流淚，因?yàn)閻?ài)在頑石里，除非風(fēng)沙揉碎他的心；記著詩(shī)人布萊克勤克儉曾寫過(guò)這樣的話：一粒砂里看世界，一朵花里看天國(guó)，手掌心里盛著無(wú)限，剎那間便是永劫……
剪子篇
人是非常奇怪的動(dòng)物；具有智慧、感情，還有恣意的生存哲學(xué)，如果還有一點(diǎn)暴利的話，是不是非常完善？說(shuō)句歇斯里底的話：人不應(yīng)只是乖巧，還應(yīng)學(xué)的霸道。因?yàn)橹挥性诋?dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)是生存的動(dòng)力。這就如把人關(guān)在動(dòng)物園里一樣，如果哪天老虎對(duì)人產(chǎn)生了興趣，想搞個(gè)“基因研究”什么的，人也就變成了老虎的傀儡了。人就應(yīng)該像剪子，剪掉道路上的坎坷，這樣，生命才會(huì)更有意義……
布篇
人的生理變化真是奇怪呀，猜不著，摸不透，非得扯上兩尺布披在身上，乍一看，還真漂亮。如果人真誠(chéng)的話，這布更悃幅無(wú)華了，人就應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待世界，只有養(yǎng)成“人品若山崇峻極，性懷如水共清幽”的性格，一切就皆了然了，那生命還在乎什么呢？
日月盈昃的天地，永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏生命的真跡！