想要擁抱著孤獨(dú)
孤獨(dú)是一種美。不知道又是哪位哲人說的，不過我并沒有什么意見。雖然我不能真正明白什么是孤獨(dú)，但是我知道孤獨(dú)的人很難接受人們的憐憫和同情。
曾經(jīng)聽一位朋友說他很孤獨(dú)，我于是問他，知道什么么是孤獨(dú)嗎？他沒有答案。我于是笑了，我也不知道。這之后不久，我看到了賈平凹的一篇文章——《孤獨(dú)地走向未來》。他認(rèn)為，說自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾做些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。
我本人非常認(rèn)同賈平凹先生的說法，孤獨(dú)只是一種感覺，很微妙。就像在動(dòng)物園里，同樣是鎖在籠里，雞會(huì)很高興，甚至咕咕叫；白鶴一臉無所謂，悠然自得；而滿腔抱負(fù)的鷹卻毫無精神，猶如霜打的茄子。這大概就是所謂的：庸者無聊，天才孤獨(dú)，人人都有寂寞的時(shí)光，無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自足。
按照賈先生的初步理解，我可以確定我不是一個(gè)孤獨(dú)者，前文提到的那位朋友簡(jiǎn)直跟孤獨(dú)二字插不上邊。這樣的孤獨(dú)，我不想要，也絕難稀罕。有句話是前不見古人，后不見來者，我不知道這句話跟孤獨(dú)有沒有關(guān)聯(lián)，哪怕是一丁點(diǎn)兒。但是我猜想，一個(gè)人處于一個(gè)熱鬧的群體中，驀然回首，頓悟自己并不屬于那個(gè)群體，便是孤獨(dú)。
再看賈先生的透徹理解，我仍然可以肯定我不是一個(gè)孤獨(dú)者，甚至與孤獨(dú)差距更遙遠(yuǎn)。神圣是真正的孤獨(dú)。這話我不很明白。是否因?yàn)閭�(gè)人十分能耐，生活中沒有了超越，成了神圣，便懷抱了孤獨(dú)。長(zhǎng)此以后，便不能接受失敗，所以孤獨(dú)的人才會(huì)難以接受憐憫和同情吧。那若是這樣，孤獨(dú)又怎么會(huì)是一種美呢？因?yàn)楣陋?dú)，失去了快樂，沒有了人生的意義，那樣不美�；蛟S，說這話哲人是特別的一個(gè)吧。
不知過了兩個(gè)月還是兩星期，我在網(wǎng)上看到一篇文章——《孤獨(dú)的美麗》。此文作者認(rèn)為孤獨(dú)是一種美，是一種悠然，是一種享受，是一種自我的超脫，還是一種自省�？匆娺@話，我猶如身處云里霧里，難明所以。反復(fù)讀了幾遍，略微有些頭緒。作者認(rèn)為，一個(gè)人孤獨(dú)時(shí)，絕大部分是獨(dú)處的。獨(dú)處的確可以給人們審視自我的空間，獨(dú)處當(dāng)然也可以成為一種享受，獨(dú)處的感覺有時(shí)真的很美，但是，孤獨(dú)不全是獨(dú)處吧？還是，這種獨(dú)處也只是一種感覺？只是比較不同？于是我開始懷疑，當(dāng)初非常認(rèn)同的話是否有了非議，但仔細(xì)想想，兩人的話都沒有錯(cuò)，只是深度不同，前者深些，后者微淺。
若真如我所言，那孤獨(dú)的美便是釋放自我后的自由吧？
再者說，獨(dú)處表現(xiàn)的孤獨(dú)有許多益處。獨(dú)處時(shí)，可以不必理會(huì)任何人的目光，不必理會(huì)世俗的看法，隨心而為，做自己想做的事�；蛉缱髡咚�，可以焚香捧書，欣賞品評(píng)名師佳作；可以吼上一首蕩氣回腸的笑傲江湖，沉醉于自己的意境中，甚是灑脫；更可以靜靜地獨(dú)思冥想，甚是人生，摘掉人前面具，聽聽內(nèi)心的語言。這樣的好，是很稀罕的吧！
無論真正的孤獨(dú)是如何被詮釋的，我只知道我想要擁抱著孤獨(dú)，追求一種孤獨(dú)美。