夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距
我們每一個(gè)人都正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)只存在一層隔膜，而這層膜的差距是這個(gè)世界的痛苦所造成的。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，首先出現(xiàn)是我們思考人生意義的時(shí)候吧！
“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”李白，一代詩(shī)仙，抱著“使寰區(qū)大定，�？h清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安卻換來(lái)任文學(xué)侍從之職，雄心壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。自己的一片丹心被踩在腳底下，惟有自請(qǐng)還山，離開(kāi)長(zhǎng)安。他游山訪(fǎng)仙，痛飲狂歌，以抒發(fā)懷才不遇的憂(yōu)憤。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”他一直都沒(méi)有放棄建功立業(yè)，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發(fā)后，他認(rèn)為他建功立業(yè)的機(jī)會(huì)來(lái)了，加入了永王李璘幕府。詠出“但用東山謝永安石，為君談笑靜胡沙”的雄偉詩(shī)句。但夢(mèng)想始終是虛無(wú)飄渺，現(xiàn)實(shí)還是無(wú)法逃避的，夢(mèng)想還是無(wú)法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的。永王軍隊(duì)很快就被唐朝消滅，李白也被牽連流放他鄉(xiāng)，而他的人生只剩下一場(chǎng)華麗的夢(mèng)。
夢(mèng)想總是給我們帶來(lái)最美好的事物，而現(xiàn)實(shí)卻總是使夢(mèng)想破碎，使人生留下一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的扯淡——
在那些凄美的世界里，夢(mèng)想是存在，是衡量自己幸福的標(biāo)志。可是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)是不能同時(shí)存在，這就構(gòu)成了衡量幸福的程度和個(gè)人夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離遠(yuǎn)近成正比。是誰(shuí)在那凄美的世界呼喚著，原來(lái)是他——渡邊君。殘酷的現(xiàn)實(shí)使他無(wú)法承受失去愛(ài)人的痛苦，唯有在夢(mèng)想尋找她的蹤影，與她共伴�？墒羌拍哪Ч磉�是找上了他，但擁有天使般的綠子從魔鬼手中救回了他并拉回到現(xiàn)實(shí)。他終于清醒了，在綠子的身上找到陽(yáng)光，找到了生命的氣息。
當(dāng)身邊的人舉杯，我在熟睡，遇見(jiàn)你沉默的花蕾，花蕾的夢(mèng)想好像，褪去的潮水，等著他天真的呀回答。
夢(mèng)想的他睡在我身邊但我卻感覺(jué)不到他的存在，花蕾的沉默讓我知道他已經(jīng)不在了。我只能祈求上帝不要把我?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)來(lái)。但上帝好像和我唱反調(diào)，讓我知道褪去的潮水是不會(huì)來(lái)的。是雨，就有停下來(lái)的時(shí)候，而雨水就有一天要流入大海的時(shí)候；是雪，就有融化的一天，化為令人唾涎的泉源。停下來(lái)不是永久的，流入不是結(jié)束的，融化更不是終結(jié)。
夜晚，躺在天臺(tái)上仰望著天空的星星，黑暗和光明形成了對(duì)比。在夜空下，凸現(xiàn)著自己的渺少和孤獨(dú)。或許這是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距吧。