且歌且行

　　有人說：“人勞碌一生，最終都要為自己鑄就一副棺材”。何為勞碌？何為閑散？勞為功名，閑為無以聊賴，很多人都以這兩個極端度過蒼白的一生。然而真正活出韻味的，是那些”且歌且行”的人，“歌”可歌無限事：歌心胸，歌自然，歌宇宙！“行”可行走出一片天地，在慢慢行走中感悟一種淡然，一種灑脫。勞累身心的人難有”且歌且行”的心愿，庸閑無聊的人難有”且歌且行”的智慧。”且歌且行”活出了生命的質(zhì)感與充實，正因為”且歌且行”才造就了風(fēng)流與瀟灑！

　　“且歌且行”是無拘無束，張揚個性的瀟灑。李白“痛飲狂歌飛度日，飛揚跋扈為誰雄？”這樣的歌，歌出了李白心目中的大氣，而真正把酒，文章還有歌熔為一體的也只有李白。他還有“白日放歌須縱酒，青春做伴還還鄉(xiāng)。”的心志，歌出了自己縱情愉悅的情思。更有那“我歌月徘徊，我舞影零亂”的至極的風(fēng)流，這是人生在世思想的極度升華。何人可以與月相伴心醉月也醉，何人可以舞于山月之間，，何人可以忘卻軀體的存在，何人可以把思想交給一輪明月，無視功名，無視塵世，只有李白，瀟灑中“且歌且行”的醉客。

　　“且歌且行”是博情壯志的風(fēng)流與瀟灑。曹操在連鎖的戰(zhàn)船上“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”他歌，難道歌的是江水的濤濤嗎？他歌的難道是戰(zhàn)船連鎖的恢弘嗎？他歌的難道是四座視其為主的情景嗎？這些都不是，他看到的是人生，思考的是歷史，在他的眼里有前朝興衰，有王侯將相的跌，物是人非世事變遷的滄桑。他的這種瀟灑是一個政治家領(lǐng)袖行與天地間，望盡歷史，看遍人生，思及天下，無視生死的豪情壯志。他不是沒有活力的老驥，他是一匹志在千里的駿馬！

　　“且歌且行”是一種坦然與淡定中流露的瀟灑。蘇軾一句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這是一種心與神的同意，無論外界如何，以一種淡定，灑脫的心態(tài)走過，而且是慢慢地，坦然地走過。坦然是視外界的誹謗如糞土，是任憑他人惡意的職責(zé)而不理會。坦然走過可以吟嘯，也可以吟歌，歌也風(fēng)流，行也瀟灑！

　　“且歌且行”是一種融入自然的風(fēng)流與瀟灑。為什么說行到水窮處？行是與自然想和的動作，行是在平穩(wěn)與緩慢的節(jié)奏中感悟自然。把心靈與自然相合，看見了渤渤的流水，望見了云霧的起騰，感悟了走出世塵的瀟灑。

　　“且歌且行”是精神的及至，風(fēng)流，瀟灑是一種人性的追求。”且歌且行”是相駁與勞碌和無為的灑脫，它不是一個驚嘆的結(jié)果，而是一個體驗風(fēng)流瀟灑的過程。只要有這樣一種人格，有這樣一種氣質(zhì)，我們就可”且歌且行”的生活，像李白，像孟德，像……