參差多態(tài)，良善為核

　　名花美麗高貴，因而嘲笑塑料花的平凡普通。塑料花經(jīng)濟(jì)耐用，因而反諷名花的脆弱易謝。兩者看似各有道理，實(shí)則是用自己的價(jià)值觀綁架了他人，于是彼此成為彼此眼中的嘲諷對(duì)象。

　　然而，需知，主人的花園里既有名花也有塑料花，上帝的花園里也該并存不同的價(jià)值取向。羅素語：“參差多態(tài)方是幸福本態(tài)。”允許參差多態(tài)的價(jià)值觀，人世才會(huì)更美。

　　名花與塑料花都未意識(shí)到這點(diǎn)，他們正如當(dāng)下的眾人一般，強(qiáng)求一個(gè)普世的價(jià)值觀。

　　這種單一的價(jià)值觀是存在的嗎？需知世態(tài)紛繁多樣，不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很可能得出不同的結(jié)論，但我們不能說其中之一便一定是錯(cuò)。企圖制定一個(gè)唯一的價(jià)值觀便如想締造一個(gè)烏托邦一般狂妄，如希特勒一樣獨(dú)裁，都是試圖用一個(gè)人或一部分人的思考代替所有人的，這種掠奪他人思考權(quán)力的行為，無疑是有悖人權(quán)的。因此，正如名花與塑料花兩者都沒有權(quán)力對(duì)他者進(jìn)行高低評(píng)判一般，沒有任何一個(gè)人或群體有權(quán)制定一個(gè)單一的價(jià)值觀。

　　甚至，假設(shè)這種單一價(jià)值觀能夠存在，其必然導(dǎo)向一個(gè)與美好相悖的結(jié)局。需知，矛盾才是進(jìn)步的源頭。正是不同價(jià)值觀之間的矛盾，使得世界能在兩個(gè)極端之間尋得平衡，穩(wěn)定前進(jìn)。不同的價(jià)值觀起的就是互相監(jiān)督、互相補(bǔ)充的平衡作用。若花園里只有名花，那終將枯萎不能持久，若花園里只有塑料花，那花園便失去生機(jī)，缺乏美的價(jià)值。人世既需要經(jīng)濟(jì)耐用的實(shí)干主義者，也需要心存美麗的理想主義者，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義缺一不可。而一個(gè)單一價(jià)值觀主導(dǎo)下的整齊劃一的世界誕生的單向度的人，無疑將使世界停滯不前甚至墮入深淵。

　　不過，我們雖然倡導(dǎo)不同價(jià)值觀的共存，卻絕不等同于相對(duì)主義的擁護(hù)者，正如花園里可以有名花與塑料花，但不能有毒藤與野蔓。良與善的價(jià)值觀無論如何都不能違背。相對(duì)主義者的模糊對(duì)錯(cuò)界限是不可取的。（何為相對(duì)主義者？作者是否是想說包容并非無底線縱容？表達(dá)不清，作者想進(jìn)一步完善自己思考的目的沒有達(dá)到）文網(wǎng)

　　因而，我認(rèn)為，只有包容不同的價(jià)值觀，參差多態(tài)，并摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀，將美與良善作為始終的核心，在此前提下，才能進(jìn)取，世界這個(gè)花園才會(huì)更繽紛多彩。

　　點(diǎn)評(píng)：這是一篇扎扎實(shí)實(shí)說理的文章，沒有炫目的文字和技巧，但條分縷析，逐層深入，咬定問題不放松，一探到底，這是議論文中難得的思維品質(zhì)。作者并不是簡(jiǎn)單地舉例證明自己的看法，而是在不斷的辯證分析中加強(qiáng)自己觀點(diǎn)表達(dá)的嚴(yán)密性，大膽假設(shè)，小心求證，體現(xiàn)了難得的思辨意識(shí)。雖然論述還不夠豐滿，顯得“骨感”了一些，雖然有些文字還不能十分準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的思考，但你看得到作者怎樣一層一層地逼迫思維向深處抵達(dá)，你看得到作者的思考是怎樣透過材料的現(xiàn)象深入本質(zhì)。