反求諸己議論文800字
曾聽(tīng)孟子一言：“不怨勝己著，反求諸己而已矣。”聽(tīng)后思之甚多，“不怨勝己”已足見(jiàn)其寬廣胸懷，然“反求諸己”更見(jiàn)其誠(chéng)可貴之處。
何謂“反求諸己”？在我看來(lái)，反求諸己是對(duì)自己的深刻反省，徹底反思。是面對(duì)失敗后的理性總結(jié)；是遭遇挫折時(shí)的清醒思考；是墮入低谷時(shí)的沉著反省。這便是反求諸己的可貴之處，縱然失敗也不抱怨，即使受挫也不氣餒，而是用理智的自省為下一次的成功蓄勢(shì)。
“反求諸己”幫你擦亮雙眼，審清時(shí)事。歷史洪流奔騰不息，一些人隨著歲月而沉淀被人遺忘，而那些懂得反求諸己的人則會(huì)永遠(yuǎn)在人們心中激蕩起片片漣漪。在那個(gè)閉塞的年代里，人們會(huì)說(shuō)是洋人的堅(jiān)船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他們的鐵騎踏破了我們的大門(mén)。一批興起的洋務(wù)派惶惶然開(kāi)始學(xué)起那些洋槍洋炮，自認(rèn)為只要大清王朝配上這堅(jiān)船利炮便又可做起天朝上國(guó)的美夢(mèng)。而維新派是善于自省的，他們看到了是中國(guó)腐朽不堪的舊體讓中國(guó)一敗再敗，是清王朝破敗黑暗的的統(tǒng)治讓中國(guó)再難翻身，他們反求諸己，看清晚清真正形式，再維護(hù)那個(gè)封建舊體遲早亡族亡國(guó)，一個(gè)煥發(fā)新機(jī)的新體才是我們真正之需要。是的，是“反求諸己”擦亮了維新派的雙眼，助他們看清時(shí)事，為中國(guó)引航。
反之，若不能反求諸己，等待你的將是無(wú)邊的沉淪與黑暗。為什么中國(guó)歷史上的王朝總是不停更迭？為什么一個(gè)王朝不會(huì)永存千秋萬(wàn)代？我給自己的答案是：總有一些君王不能反求諸己，以致列宗難保，國(guó)家傾蕩。自遠(yuǎn)至殷商的紂王抑到中國(guó)末代皇帝溥儀，無(wú)論魏晉抑或宋元，我想皆出此理。不能反求諸己，就意味著你在一步一步的后退，直至墮入深淵，無(wú)可挽回。
而生活中的我們是否做到了反求諸己呢？當(dāng)身邊的同學(xué)后來(lái)居上，你是否只是暗暗慨嘆而忘記了問(wèn)問(wèn)自己的不足；當(dāng)你因?yàn)楸焕蠋熍u(píng)，你是否只是在背后偷偷不服氣而忘記了問(wèn)問(wèn)自己的缺失。我們總要在這樣的一次次自省中才會(huì)成長(zhǎng)，所以，勿忘反求諸己。
反求諸己是路將我們引向更好的自己，反求諸己是劍斬?cái)辔覀兩砩蠑r路的缺陷。所以，執(zhí)此劍，上此路，從此反求諸己，做更好的自己。