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高三議論文范文800字【五篇】

發(fā)布時(shí)間:2020-03-24

高三議論文范文800字【五篇】

  【篇一】誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富

  一名成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生,斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)!拔覐膩(lái)沒(méi)有喝過(guò)!”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。

  那么,什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng),也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。

  誠(chéng)實(shí)是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞,他不可能脫離整體而孤立地存在,這就決定了一個(gè)人要在整體中限度地發(fā)揮自己的作用,就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處;同樣,我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今,許多人在金錢(qián)的沖擊下,為物欲所蔽,為達(dá)到個(gè)人目的,整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí),卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本,這最寶貴的財(cái)富。

  誠(chéng)實(shí)是處事的原則。解決問(wèn)題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開(kāi)了這一點(diǎn),就解決不了任何問(wèn)題,更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人;相反,歪曲事實(shí)、隱瞞*就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō),實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

  誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑:我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì),而社會(huì)需要的是真正的知識(shí),并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外,凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們,我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲,考試靠作弊,對(duì)于疑難問(wèn)題,不肯鉆研,強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的品質(zhì)之一!边@也是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

  誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德,它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼,贏得成功,獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂,也許一生都很貧窮,但她擁有誠(chéng)實(shí),從這個(gè)意義上說(shuō),她便是個(gè)富翁——因?yàn),誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。

  【篇二】珍惜

  人們對(duì)于屬于自己的東西往往不甚珍惜,卻總是羨慕那些不屬于自己的,因此人們大都活得很累。

  小時(shí)候常羨慕那些大人們,整天高高興興,想做什么就做什么,總不必為明天要交的作業(yè)和老師的當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)而擔(dān)心,他們可以看電視、看*、出外郊游,可我閃卻不行。

  長(zhǎng)大了卻總是羨慕孩童的時(shí)候,羨慕那孩童的幼稚、真純,羨慕他們活得無(wú)憂無(wú)慮,不必為生活的艱辛而操勞,羨慕他們能在父母愛(ài)的海洋里歡快地嬉戲,羨慕他們躺下就睡,哪懂得失眠?

  沒(méi)錢(qián)的時(shí)候羨慕那些有錢(qián)人,想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么,想上哪玩就上哪玩,活得多愜意!他們不會(huì)因缺錢(qián)而煩惱,不會(huì)為了買(mǎi)一套建筑模型而駐足窗前、流連忘返。

  有錢(qián)時(shí)卻又羨慕那貧窮的時(shí)候,那時(shí)多輕松!不會(huì)因?yàn)殄X(qián)而擔(dān)驚受怕,不會(huì)因?yàn)殄X(qián)而找不到真正的友誼。唉,沒(méi)錢(qián)時(shí)的友誼多純潔!

  當(dāng)我同父母生活在一起時(shí),從未感到父母有多重要。那時(shí)總是厭煩父母的反復(fù)嘮叨,總是因父母的約束而大吵大鬧,總是因父母的事事代辦而發(fā)脾氣。那時(shí)真希望自己一人卻生活,去闖蕩。

  沒(méi)有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福,時(shí)刻都能享受父母無(wú)微不至的愛(ài),時(shí)刻都能得到父母善意的勸告,好心的幫助。有時(shí)真后悔,不該傷父母的心。

  朋友在身邊時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得這有多重要,心想有沒(méi)有朋友,還不是照樣過(guò)?

  可分離之后,卻倍感無(wú)聊寂寞,往日的朋友都遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),這里只有孑然一身的我!于是我又羨慕往日朋友間的歡欣。

  讓我們珍惜吧!珍惜孩童時(shí)的純真;珍惜成年后的成熟;珍惜貧窮時(shí)的輕松;珍惜富足后的充裕;珍惜父母的愛(ài),珍惜你闖天下的勇氣;珍惜人生的最寶貴的友誼吧!世上的萬(wàn)事萬(wàn)物都不是十全十美的,不要因?yàn)榱w慕那些還不屬于你的東西而厭惡現(xiàn)在屬于你的東西。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn),生活原來(lái)是這樣美好!

  【篇三】求知的三種境界

  王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō):“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界!边@“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫(xiě)的!

  第一種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路!保淌猓骸兜麘倩ā罚┬稳萑藗?cè)诔鯇W(xué)階段有如登高望遠(yuǎn),在無(wú)限遼闊的知識(shí)領(lǐng)域面前打開(kāi)了眼界,意識(shí)到自己學(xué)問(wèn)不足,知識(shí)有限。

  第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!保溃骸而P棲梧》)形容在強(qiáng)烈的求知*驅(qū)使下,潛心專注,廢寢忘食在學(xué)習(xí),身體消瘦了不后悔,臉色憔悴了也值得。

  第三種境界:“眾里尋他千百度;驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!保ㄐ翖壖玻骸肚嘤癜浮罚┻@里借描寫(xiě)一個(gè)青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經(jīng)過(guò),比喻真知得來(lái)有個(gè)“千百度”的探索和鉆研過(guò)程,一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲,會(huì)體嘗到莫大的幸福與歡樂(lè)。

  王國(guó)維講的“三種境界”十分形象,合乎無(wú)知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學(xué)習(xí)規(guī)律,成為許多人鼓勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)的座右銘。在實(shí)現(xiàn)四化而學(xué)習(xí)中,每個(gè)人都可以用這“三種境界”衡量自己,看看已經(jīng)進(jìn)入到哪種“境界”了。

  【篇四】珍惜“今天”

  一個(gè)人的歷史,可以用“昨天……今天……明天……”這么一個(gè)時(shí)間表來(lái)表示。對(duì)于一個(gè)革命者來(lái)說(shuō),回首昨天,應(yīng)該是問(wèn)心無(wú)愧的;面對(duì)今天,應(yīng)該是倍加珍惜的;展望明天,應(yīng)該是信心百倍的。但在這三者之中,我以為更應(yīng)該珍惜今天,為什么呢?

  “昨日之日不可留”,昨天已經(jīng)過(guò)去了,你能拉它回來(lái)嗎?

  明天還沒(méi)有來(lái)到,豈能坐以待之,“明日復(fù)明日,明日何其多”;“我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎!”把學(xué)習(xí)、工作總是往明天推的人,只能落得一事無(wú)成它悲切。

  可今天呢?只要你想,總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補(bǔ)昨天,準(zhǔn)備明天。意大利的杰出畫(huà)家達(dá)•芬奇常說(shuō):“勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福的安眠!彼菑淖ァ敖瘛遍_(kāi)始,抓緊了“一生”,為世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。*文學(xué)家托爾斯泰的一句名言是:你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)的那點(diǎn)鐘,是永遠(yuǎn)不能返回的。還有人問(wèn)科學(xué)家達(dá)爾文:“你一生怎么做了那么多的事呢?”他回答道:我從來(lái)不認(rèn)為半個(gè)小時(shí)是微不足道的一小段時(shí)間。他們從“一個(gè)鐘頭”,“半個(gè)小時(shí)”抓起,可算是懂得了抓“今”的妙訣。

  為了把我國(guó)早日建成四個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),我們今天也有不少善于抓“今”的人。開(kāi)灤煤礦的侯占有不是“地球轉(zhuǎn)一圈,他轉(zhuǎn)一圈半”嗎?不少工人同志不是“今天干明天的活”,“今年干明年的活”嗎?從這些有成就的人身上,我們可以看到抓“今”的何等之重要!

  時(shí)光如水,稍縱即逝。董必武同志曾給《中學(xué)生》題過(guò)這樣一首詩(shī):“逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋(尋,古代的長(zhǎng)度單位,一尋為八尺),古云„此日足可惜‟,吾輩更應(yīng)惜秒陰!痹杆鳛橐磺邢聸Q心為革命抓“今”的同志的座右銘。

  【篇五】順境與逆境

  “自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男”,“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”人們自古就把“逆境”和“成才”聯(lián)系起來(lái),許多人甚至還把“逆境”看成了成才的充分必要條件。據(jù)說(shuō)有一位大學(xué)生在研究了許多偉人在“逆境”中的奮斗史后深有感觸,立即向?qū)W校申請(qǐng)“下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”。大概在他看來(lái),在大學(xué)這樣的“順境”中是出不了“偉男”的。不錯(cuò),許多偉人是歷經(jīng)磨難才有后來(lái)的成就的。司馬遷受宮刑后發(fā)奮而著《史記》,愛(ài)迪生當(dāng)賣(mài)報(bào)童而自強(qiáng)不息成為發(fā)明大王,更不用提馬克思、愛(ài)因斯坦、居里夫人……這樣看來(lái),“逆境成才”的公式似乎成立了。但是,如果人一遇“逆境”就能“成才”,為什么還有那么多因家境貧寒而輟學(xué)務(wù)農(nóng)的孩子,一生在學(xué)術(shù)上也無(wú)所作為,沒(méi)有“成才”呢?為什么會(huì)有許多孩子因父母離異而四處游蕩,甚至最終走上犯罪道路呢?

  可以這樣說(shuō),逆境作為一種客觀外界環(huán)境會(huì)促使或激勵(lì)某些人成才,但逆境既不是成才的充分條件,也不是成才的必要條件!绊樉场蓖瑯涌梢允谷顺刹。比如*總理身邊那位年輕的女翻譯朱彤,以她敏捷的反應(yīng)、清晰的發(fā)音、出色的口譯水平贏得了國(guó)內(nèi)外新聞界的交口稱贊。她的父母都是富有經(jīng)驗(yàn)的、資深的外語(yǔ)專家。朱彤在這樣家庭中學(xué)外語(yǔ)就有得天獨(dú)厚的條件。這不正好說(shuō)明“順境”也能出人才嗎?

  由此可見(jiàn),能否成才,其根本因素不在于“環(huán)境”是“逆”還是“順”,而在于個(gè)人的奮斗。“下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”后固然有可能“自學(xué)成才”,但那種“成才”的機(jī)會(huì)就一定比“上大學(xué)”刻苦學(xué)習(xí)而成才的機(jī)會(huì)多嗎?況且即使自學(xué)成才,究其原因,主要也不在于“當(dāng)農(nóng)民”而在于“自學(xué)”。正如愛(ài)迪生成功的關(guān)鍵在于“自強(qiáng)不息”而不在于“當(dāng)賣(mài)報(bào)童”一樣。

  *《阿甘正傳》中的阿甘說(shuō)過(guò)一句話:“別去自找麻煩,麻煩會(huì)來(lái)找你的!边@句話正是勸我們不必刻意去當(dāng)農(nóng)民,尋“逆境”;同時(shí)也提醒我們,人的一生隨時(shí)會(huì)遇上困難和“逆境”,所以更應(yīng)該珍視眼前的“順境”。

  其實(shí),“順境“和”逆境“是相對(duì)而言的。沒(méi)有絕對(duì)的“順境”,也沒(méi)有絕對(duì)的“逆境”,任何“順”中包含有“逆”的因素,任何“逆”中都能尋找到“順”的成分。況且順境與逆境是可以相互轉(zhuǎn)化的。在大千世界中,應(yīng)該說(shuō)很少有人永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,問(wèn)題在于無(wú)論在什么樣的境況下,都要采取一種正確的人生態(tài)度。同樣處在逆境中,有的人不屈服,不退縮,敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”,變不利為有利,他們成才的概率就高;相反,有的人不努力,不進(jìn)取,不去和命運(yùn)搏斗,如何能夠“成才”呢?換句話說(shuō),未成才的人缺少的不是“逆境”而是自強(qiáng)不息的精神。

  對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō),需要的是拿出十分的奮斗勇氣,接受順境,也不懼怕逆境,努力不息,戰(zhàn)斗不止,終將成才。

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