半與全
我愛半，亦愛全。
我愛半。清代李密庵在他的《半半歌》中說：“看破浮生過半，半字受用無邊。。。。。。飲酒半酣正好，花開半時偏妍，半帆張扇免翻顛，馬放半鞭穩(wěn)便�！钡拇_，醇香的酒，飲少則不夠盡興，飲多則誤事，故而擇半，在半醉半醒之間品味最佳;美麗的花，若只是骨朵，則顯乏味無趣，若大開大放，則顯庸俗矯情，半開半閉，放而微含，嬌美含羞最亮。
德國哲學(xué)家尼采也曾作詩談“處世之道”：“別在平野上停留，也別爬得太高。打從半高處觀看，世界顯得最美好�！比松拇_如此。
“半”是一種知足，一種適度，一種懂得放棄的精神。知足常樂，隨遇而安。
我亦愛全。屈原在“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的楚國執(zhí)著于美政，最后，寧愿投身汨羅，也不愿沾染世俗塵埃。文天祥面對元人的威壓和皇帝的勸說，自始至終不肯屈服，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。
“全”是一種執(zhí)著，一種追求，一種堅(jiān)持不懈求得完美的精神。委曲求全，十全十美。
半就是全，全就是半，非全非半。寧為玉碎不為瓦全，玉碎的是身體，全的是志氣，瓦全的是身體，卻失掉了志氣，全與半，糾糾纏纏，一時間難以分開。
總之，我愛半，亦愛全。