我們將先代的顏面都丟光了！
隨著新中國成立后，改革開放的深入人心，不少物質(zhì)已經(jīng)十分普及，但為之震撼的是，我們?nèi)A夏子孫們的精神卻與之成反比。
我曾經(jīng)看過一個故事。一位心理學(xué)家在中國做過一個實驗，他召集五個中國人，讓一個人跟著前四個人同時看a、b、c、d四條直線，然后心理學(xué)家問，直線a與直線b、c、d中的哪一條長度最相近？
前面的四個人都回答是：“c�！�
最后一個人走上前去，經(jīng)過仔細審視看出應(yīng)當(dāng)是b，而實際上回答b是正確的，但當(dāng)心理學(xué)家請他回答時，他經(jīng)過再三思考，回答的仍然是“c。”這個實驗?zāi)苷f明什么問題呢？中國人具有人云亦云的嗜好。
我曾經(jīng)看過有兩個人打架。周圍圍觀的全都是形形色色的人，乍一看，全都是“黃皮膚”。同胞打同胞，一群人只是看著，沒有報警。他們打到哪兒，他們就跟在哪兒看。這又能說明什么問題呢？
中國人確乎有“湊熱鬧”的嗜好�？墒恰肮饪床还苁隆保纹浒l(fā)展，置之不理。真的就是我們先賢追求的嗎？
古有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”如今，試問大批志士，又有誰無愧于這句話呢？
還有更可氣地是，曾經(jīng)在某所學(xué)校發(fā)生的轟動一時的踩踏事件。當(dāng)記者詢問幸存者什么感受時，那些孩子竟全然沒有傷心之意，他們都嬉笑著，絲毫沒有同情心！孩子們本是無知的，因為教育才變得“博識”，變成這樣，又是誰的責(zé)任？
我們在探索道德底線的問題時，卻往往會忽略這樣一個問題：中國人還有嚴(yán)重的“拜金主義”！我同樣從媒體中得到一些見聞。有的主婦因為沒有錢就不給生孩子，還有的孩子為了完成作業(yè)，竟用金錢委托別人寫作業(yè)！有的家庭為了爭奪家產(chǎn)而大打出手，甚至不惜“家破人亡”！
我誠然，“金錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的！”如今，世道發(fā)展到今天，我們都有責(zé)任。因為一件事帶來的可能不是一種后果，后面接踵而來還有更為可怕的“連鎖反應(yīng)”。
確實，古代圣賢曾經(jīng)構(gòu)想過“大同”社會，有過美好的展望。我們身為他們的子孫也為此倍感自豪！可是，對于那些孩子們，如果說上一輩分有“過錯”的話，那么孩子們有什么“錯”？現(xiàn)實永遠總不及理想，如果我們這樣打個比方：假設(shè)有一位媽媽，這位媽媽很愛財，也很吝嗇。她可能會對她的孩子說：“孩子，錢有很多用途……”。孩子學(xué)校中有捐款，母親會對孩子說：“媽掙錢不容易的，你去捐錢會餓了自己的……”孩子可能也會在潛移默化中接受母親的這種教育，這樣家庭教育也就全成了“空白”！那么，學(xué)校呢？他們可能會抓緊孩子們的學(xué)業(yè)，因為升學(xué)壓力大的原故，所以，在學(xué)校，他們簡直成了學(xué)習(xí)機器。只知道一味地悶頭死學(xué)，而忽略了其他因素，包括道德、行為等。另外社會中也總存雜著“小混混”，在這樣的環(huán)境下，要想“出淤泥而不染”實在難上加難！
這便是教育敝端的連鎖原因。
我們要知道，丟“臉”不等于丟“心”，縱然我們犯了錯，可還不至于無法挽回，最重要的是，努力去改，那么明日的“陽光”就依舊明媚！