以守望為話題的作文1000字
文化是一個(gè)有溫度的概念。
木心說(shuō)，史學(xué)使人清醒，哲學(xué)使人堅(jiān)定。當(dāng)一個(gè)人對(duì)文史哲有了一定的理解，當(dāng)文化進(jìn)入到人們的心中，人們就能鎮(zhèn)定地對(duì)待前來(lái)的風(fēng)雨，以心中的溫度堅(jiān)守對(duì)歲月的從容守望。
李杜詩(shī)，韓柳詩(shī)，后主詞，東坡詞，易安詞……唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文化的精粹，在木心的《文學(xué)回憶錄》中他們悉數(shù)閃現(xiàn)著自己的寶石紅光，獨(dú)辟蹊徑。詩(shī)中是文化，是藝術(shù)，每一個(gè)字，每一句話都飽含著各自的溫度。他們冷暖自知，使自己的溫度變得光澤又深沉才得以穿過(guò)歷史的云霧，在長(zhǎng)年不散的的風(fēng)中保留著本真，吸引著大師們的挖掘與探索。
木心便是這樣在守望，守望他的藝術(shù)，守望他的文化。在文革中，他的二十本心血之作被毀，身陷囹圄卻不失文心。他從寫交代材料的紙里扣下六十六張白紙，不停地作曲，寫稿。他是那個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人��！
木心說(shuō)：文學(xué)是他的信仰，是這信仰使他渡過(guò)劫難。
所以，即使在紐約，他也滔滔不絕地講著自己的文學(xué)嘉年華，還將中國(guó)的文化帶向了國(guó)際的舞臺(tái)。陳丹青先生如此回憶道：“回想起來(lái)不可思議，那段時(shí)光多么奢侈��！”
文化有它的力量與生命，用它的溫度觸動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心靈。而那些守望著它的心靈在風(fēng)口浪尖依舊從容，不聒噪，不頹廢。只是安靜地?fù)?jù)守在那里。
守望，也是一個(gè)有溫度的概念啊。
無(wú)論是獨(dú)乘一只小舟闖出風(fēng)雨，闖出家庭的桎梏的巴金還是以歷史與文化為信仰的陳寅恪都特立獨(dú)行地守望著，追求著自己的文化。批判又如何，迫害又如何，即使黑暗充滿整個(gè)世界，光明也會(huì)如期而至。他們不會(huì)放棄他們的守望，他們的信仰。
文化有旺盛的想象力，燦爛而又活潑。而守望的溫度則會(huì)歷久彌新，始終縈繞在心頭，守住初心，守住文化的根，散的根終會(huì)開出秀美的花。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
這就是守望的溫度。
陶淵明有一首詩(shī)：“縱浪大化中，不善亦不懼。應(yīng)盡便需盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。”
我覺得這首詩(shī)可以用來(lái)形容“國(guó)學(xué)大師”——季羨林。他的學(xué)術(shù)領(lǐng)域極為寬廣，他研究梵文，吐火羅文，又兼顧中國(guó)文學(xué)。他歷經(jīng)文革，年逾古稀卻仍不服老。他，學(xué)富五車。
他抱著陶淵明詩(shī)中的態(tài)度，不善，不懼，不多慮，昂然地向前走去�？v使未來(lái)的路更不筆直，更不平坦，他的眼里也閃爍著野百合野薔薇的影子。
學(xué)無(wú)止境，文化的溫度無(wú)窮無(wú)盡地散發(fā)著屬于自己的光芒，那是只有守望者才看得到的召喚。
季羨林在文化與文化中穿梭，相互聯(lián)系，相互貫通。那是真正的守望。
周國(guó)平說(shuō)：“守望者虔誠(chéng)地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。”
守，堅(jiān)守著內(nèi)心的文化，綿延傳遞。
望，看見希望，面對(duì)一切風(fēng)雨，依舊淡然處之。
守望的溫度是文化賦予的，而文化的溫度也正由一位位守望者的堅(jiān)守而綿綿不息，流淌在靈魂里，飄蕩在風(fēng)中，在一切經(jīng)緯度上編織著屬于自己的網(wǎng)，穿過(guò)白天和黑夜，穿過(guò)山野和書房。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。