青竹
竹經(jīng)冬不凋，臨寒溢翠，凌雪傲霜，且自成美景，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。我對(duì)其亦有偏愛(ài)，在竹的道路上不斷的尋找他，親近他。
在詩(shī)詞歌賦中，竹常被看作不同流俗的高雅之士的象征，是“梅蘭竹菊”四君子之一、“梅松竹”歲寒三友之一。蘇軾在《于潛僧綠筠軒》中頌道：“可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)�！贝颂幈愕莱隽酥竦呐c眾不同，令人更想親近他，了解他。想象在青翠竹海中，小樓中。一片綠影，亭亭玉立，挺拔多姿。在陽(yáng)光照耀下，雨水灌溉中，微風(fēng)吹拂下，自信的成長(zhǎng)。春暖花開(kāi)時(shí)，嫩筍破土而出，參差不齊。烈日炎炎下，他用修長(zhǎng)的身軀，顯示他的成長(zhǎng)歷程。秋葉飄灑，寒竹蕭然，新老更替。這便是竹吧？揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋道：“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！边@讓我更加理解了竹，他具有“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格。他謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，沒(méi)有那種桀驁不馴與高貴嬌羞。他的頑強(qiáng)不屈令人感嘆，他的隨性令人羨慕。而且他還具有一種高尚的品德，竹有節(jié)而中空，便是操守和謙虛的象征�！爸窠庑奶撌俏釒煛北阋彩菍�(duì)他虛心的謳歌。
竹果然文人雅士的象征。他的宜人之處頗多，清新脫俗，窈窕輕盈，高潔謙虛。所創(chuàng)造的意境使人流連忘返。在古代，也只能用畫(huà)來(lái)將他定格。鄭板橋的《竹石圖》，汪士慎的《蘭竹石》等都體現(xiàn)了竹虛心亮節(jié)、瀟灑挺拔的君子風(fēng)度。
詩(shī)詞歌賦雖能令人親近竹，但畢竟少了一份真實(shí)感。我曾去過(guò)宜興竹海風(fēng)景區(qū)，那里竹海茫茫，無(wú)邊無(wú)際，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新。千萬(wàn)片竹林連綴起來(lái)，形成一層層鋪景疊翠的波浪。從高處俯視，便有“一覽眾山小”的感受。一片瀚海映入眼簾，翠綠，翠綠。風(fēng)拂過(guò)，激起千萬(wàn)波綠浪，一浪接一浪，這難道不是海嗎？至此，我才明白何為真正的竹海。那種洶涌澎湃的氣勢(shì)徹底打動(dòng)了我，激發(fā)了我心中對(duì)竹的敬愛(ài)與熱愛(ài)。身處竹海內(nèi)部，也別有一番風(fēng)味。曲徑通幽，湖水清澈如鏡，使得竹海更顯無(wú)限生機(jī)。百鳥(niǎo)和鳴的出現(xiàn)，令人心曠神怡。其間怪石嶙峋，別有風(fēng)味。此時(shí)，便有“獨(dú)坐幽篁里”的雅興了！
竹，令我陶醉、親近，令我心曠神怡。它的品質(zhì)和精神，令我欽佩。它自是極美的。