左手持酒，右手端茶
生活的目的在于尋求豐富與平衡。生命乃難得的旅途，無(wú)酒相伴則難以成歡，未免掃興；無(wú)茶滋養(yǎng)，則恐怕落個(gè)酒精中毒，旅途便無(wú)法繼續(xù)了。當(dāng)世界為你呈上一茶一酒，又何不二者兼取呢？此非貪心，實(shí)乃智慧呀！
只懂釃酒縱情的人，選擇的是一種盡興的情緒化的生活，中有曹植這般“飲君子”，外有海明威這樣的文壇硬漢。他們把生活赴向奇絕的冒險(xiǎn)，于放縱和挑戰(zhàn)中讓生命充分綻放。然而，這般自我情緒體驗(yàn)上的成功往往導(dǎo)致世俗價(jià)值上的失敗。曹植郁郁而終，而海明威則吞槍自盡。相似的名人還有終生不得志的李白，學(xué)飛蛾而吻火的徐志摩，掙扎于真愛(ài)與欺騙之間的張愛(ài)玲，一生追求童話般夢(mèng)想的杰克遜。他們的浪漫與不顧一切讓他們最充分地享受了青春，卻也因此而無(wú)法全身而退，過(guò)早地耗盡了自己的青春。
還有那些活在清醒里的人，我也是不大贊同的。古有陶潛守拙歸園田，試問(wèn)當(dāng)今花花世界有幾人可行？況且陶潛晚年潦倒，乃至無(wú)法盡家庭責(zé)任。選擇清茶一般淡然地生活志趣固然是內(nèi)心寧?kù)o不染世塵的體現(xiàn)，然而這般固守一隅難免顯得膽怯和不負(fù)責(zé)任。竹林七賢固然閑適自在，然而他們身負(fù)才學(xué)又為天下蒼生做過(guò)什么？他們品茶賦詩(shī)之景只見(jiàn)得一個(gè)“閑”字，哪里有那個(gè)“賢”字？
收斂個(gè)性，“品茶”人生，這樣的生活未免過(guò)“淡”了，淡得留不下痕跡。真正有智慧的人，以酒縱情之后當(dāng)以清茶醒酒，于世間盡享挑戰(zhàn)，又能隨時(shí)回歸淡然。
理查德費(fèi)曼是有名的科學(xué)頑童，在他去瑞典受頒諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，他的好友勸他不要過(guò)于放縱游玩，他回信說(shuō)：“感謝您的建議。不過(guò)，您為什么要阻止我去探索斯德哥爾摩的新奇世界呢？”這一句話概括出費(fèi)曼的生活態(tài)度。他既能捧一杯清茶投身于科學(xué)世界中，又能持一杯烈酒游蕩于酒會(huì)夜店之間。這也是費(fèi)曼有那么多粉絲的理由。他既選擇淡茶，又抱著濃酒。相似的還有我們的本土前人蘇軾。他一生屢遭貶謫，卻從未放棄以熾烈之心投身政治，他沒(méi)有選擇陶潛的路，而是不放棄手中的酒，屢敗屢戰(zhàn)。然而他又比杜甫更瀟灑自在，因?yàn)樗埠脮?shū)畫(huà)，懂得淡然。閱讀蘇軾的詞句，既可見(jiàn)釃酒臨江的豪情，又可見(jiàn)賞燕觀竹的自在，這樣的人生，才是豐厚的。濃酒與淡茶，從來(lái)不是單項(xiàng)選擇的。反而，兼有二者是豐富而厚重的人生的必要前提。這好比時(shí)間的黑與白，光明與陰影，刪去哪個(gè)都是不完整的，也是不真實(shí)的，反而是放在一起，才更美。
下次招待朋友，不妨左手持酒，右手端茶，是否也是一番趣味呢？