人不可無(wú)骨氣
人不可無(wú)骨氣!骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對(duì)美好理想的執(zhí)著追求與堅(jiān)定信念，它永遠(yuǎn)可以讓我們每個(gè)人自立、自主、自強(qiáng)，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。
骨氣是一個(gè)人的“脊梁”。我們?cè)绞敲鎸?duì)沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會(huì)去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因?yàn)樗麄兌加幸环N不屈不撓的精神，他們不會(huì)為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的立場(chǎng);他們不會(huì)為了功成名利而犧牲自己的尊嚴(yán)，他們不會(huì)為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚(yáng)他們，敬重他們。
但這個(gè)世上，總有另外一些人他們?cè)诶娴尿?qū)使下，開(kāi)始嘲弄和厭惡這種精神。他們認(rèn)為骨氣是不能當(dāng)飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷说耐樾�，裝成自己貧困潦倒，騙取他人錢財(cái)，心安理得的過(guò)不勞而獲的生活。他們無(wú)疑是沒(méi)有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣?“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣?“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣?“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣?“廉者不受嗟來(lái)之食”這難道不是一種骨氣?
骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見(jiàn)，一種內(nèi)涵一種風(fēng)度。
吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說(shuō)，“我們中國(guó)人是有骨氣的!”。是的，我們中國(guó)人確實(shí)是有骨氣的。蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心;莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相;屈原不忍亡國(guó)之痛，。毅然投入江中，以身殉國(guó);岳飛寧可為國(guó)為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降;即使被敵人威逼利誘，也沒(méi)有做出出賣國(guó)家，出賣民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺(tái)。無(wú)論是蘇武、莊子、屈原，還是岳飛、他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。
尊嚴(yán)非席，不可卷起。問(wèn)世間何物可貴?是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊嚴(yán)，它是骨氣。
雖生命易朽，但精神可如皓月般長(zhǎng)存!“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也�！币粋�(gè)人沒(méi)有骨氣就沒(méi)有尊嚴(yán)。骨氣與尊嚴(yán)是分不開(kāi)的，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，這就是人類舍生忘死的理由。
如果有人問(wèn)我什么是骨氣?寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。