瓦爾登湖畔遇見(jiàn)你
像片無(wú)心出岫的云，悠悠晃晃地遇見(jiàn)了那一汪沉靜的碧藍(lán)。澄澈如它，塵埃不染，陽(yáng)光繾綣交錯(cuò)的空隙，卻被那個(gè)純真的靈魂填的滿滿的。這一刻，忘了過(guò)去，更不曾見(jiàn)到未來(lái)，我?guī)缀跻惨_(kāi)口問(wèn)道：瓦爾登，是你嗎？
在這個(gè)人間四月天里，我在瓦爾登湖畔，遇見(jiàn)梭羅�！锻郀柕呛肥潜景察o書(shū)，安靜的能讓人窒息。在通往湖邊的小路上徜徉之時(shí)，我總是不自禁的想到陶淵明，那個(gè)不為五斗米折腰的東晉隱士——不羈的性情，灑脫的胸懷，一篇洋洋灑灑的《歸去來(lái)兮辭》折服了多少古今性情中人。他們的淡泊隱逸，皈依山野，都是那么如出一轍的自然，毫不做作。
但我不能不說(shuō)，梭羅比陶淵明更懂生活。
生活，這個(gè)永恒而又繁瑣的話題，就這么被梭羅輕輕地安放在了別處。他在瓦爾登湖邊修建了一間小木屋，獨(dú)自生活了兩年。一如愛(ài)默生所說(shuō)，“仿佛是神秘的路標(biāo)指引著他，覓見(jiàn)了遠(yuǎn)方土壤中怒放的蘭花�！蔽蚁�，梭羅終究找到了那顆幽靜如他的蘭花，同時(shí)也將那份清香從瓦爾登湖畔傳送開(kāi)來(lái)，于是整個(gè)世界，也只是成了我們想象的畫(huà)布。
他真實(shí)。他不要金錢，不要名譽(yù)，不要愛(ài)，他只要真實(shí)，真實(shí)到可以大大方方的承認(rèn)自己孤獨(dú)，卻又樂(lè)于與孤獨(dú)為伴，享受其中；真實(shí)到可以從從容容的記下他的每一筆開(kāi)銷和收成，絲毫不掩飾隱逸生活的拮據(jù)。他本身就像那沉靜的瓦爾登湖，溶溶的湖水，無(wú)意中卻坦然地映出了所有天機(jī)。
他自由。他的靈魂就像一陣風(fēng)，在廣袤的原野上空翱翔，怎么也抓不住。四時(shí)輪回，晝夜交替，在他心里，靜悄悄的成長(zhǎng)已然了一種職業(yè)。故此他那靜謐的時(shí)光深處，棱角分明。我不止一次的隨他那如風(fēng)的思想沉浸在大自然的包容力里，總想抓住點(diǎn)什么，卻只有一點(diǎn)星辰，一段彩虹。
他淡泊。他不飲酒，不吸煙，深邃性子里永遠(yuǎn)都帶著點(diǎn)可愛(ài)的叛逆。不參加任何選舉，不接受任何職業(yè)培訓(xùn)，甚至拒絕向政府納稅。他只是每天在享受著清晨全身細(xì)胞的深呼吸，他只喜歡去偷吃松鼠貯藏的干糧，他只是習(xí)慣讓自己深深的迷失，然后再?gòu)氐椎钠饰鲎约骸Ｋ纳�，是個(gè)多幕劇，永無(wú)結(jié)尾。
他簡(jiǎn)單。他一直覺(jué)得過(guò)分追求細(xì)節(jié)是在耗費(fèi)生活，所以他便成了一個(gè)獻(xiàn)身于思想和大自然的單身漢，沒(méi)有妻子，沒(méi)有孩子，沒(méi)有工作，沒(méi)有薪金，也從來(lái)不提及自己需要肩負(fù)什么所謂的責(zé)任。他不忍讓大自然獨(dú)自欣欣向榮，他不愿亦步亦趨地奢侈縱樂(lè)。從此，結(jié)廬在人境，再不念穹蒼。
從梭羅的世界里醒來(lái)，終于發(fā)現(xiàn)，眼前的一切比起那間小小的木屋，太過(guò)現(xiàn)實(shí)，太過(guò)奢華，也太過(guò)單調(diào)，太過(guò)孤獨(dú)。父母、愛(ài)人、孩子、事業(yè)等等諸如一切的責(zé)任與現(xiàn)實(shí)誘惑讓我早已忘了怎樣呼吸最原始的花香。我們每天做的，是重復(fù)著同樣的工作，時(shí)時(shí)刻刻要和物價(jià)、房?jī)r(jià)做斗爭(zhēng)；是面對(duì)著一系列冷冰冰的電子設(shè)備做著所謂的感情聯(lián)絡(luò)；是時(shí)不時(shí)要提心吊膽的提防各種空氣污染、傳染病、食品安全；是要一直忍受著現(xiàn)實(shí)的冷漠和人與人之間信任度的缺失······我不知道這樣的未來(lái)會(huì)不會(huì)有一個(gè)盡頭，更殘忍的是，我們沒(méi)有辦法、更沒(méi)有勇氣拋開(kāi)一切去灑脫的尋找這樣一個(gè)烏托邦撫慰一下疲憊的靈魂。所以每每至此，我總會(huì)被梭羅那樣純粹的生活感動(dòng)的心跳都快停滯，因?yàn)槲覀冸x生活太遙遠(yuǎn)了，就像我們?nèi)メ烎~(yú)，卻一直都沒(méi)有意識(shí)到我們釣魚(yú)的目的根本就不是為了魚(yú)。我們念叨著生活就是“生下來(lái)活下去”，卻在不經(jīng)意間已然被生活。
所幸，梭羅不同于大多數(shù)隱士的是，他遠(yuǎn)離塵囂卻積極向上，有所不為，卻又有所為。
他告訴我善良是永遠(yuǎn)不會(huì)失敗的投資；
他告訴我愛(ài)就是試圖去將夢(mèng)想中的世界變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；
他告訴我如果不想走回去，就不要總回頭看；
他告訴我人猶如一只浮標(biāo)，任何風(fēng)浪也無(wú)法使他沉沒(méi)；
他告訴我生命并沒(méi)有價(jià)值，除非你自己賦予他價(jià)值，沒(méi)有哪個(gè)地方有幸福，除非你為自己帶來(lái)幸福；
他告訴我要自信的在我所夢(mèng)想的方向上前進(jìn)，爭(zhēng)取去過(guò)我想要的生活，就可以獲得平常意想不到的成功；
他告訴我必須要活在當(dāng)下，乘著每一個(gè)波浪前行，在每一刻找到我的永恒，除了這一生，我不再有別的生命；
……
所以我更加理解，為什么梭羅在安靜的湖畔生活了兩年之后，又決定重新返回以競(jìng)爭(zhēng)為機(jī)制和本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，縱然有越來(lái)越多的人在大地上生活失敗，無(wú)疑梭羅是成功的。或許我們真的應(yīng)該把腳步放慢些，在這個(gè)飛速前進(jìn)的時(shí)光里等一等生活的靈魂，留一點(diǎn)時(shí)間給生活，不急于求成，而是去講究淋漓盡致。就像他自己所說(shuō)“我離開(kāi)森林跟我進(jìn)入森林一樣都有充分的理由。也許在我看來(lái)我要過(guò)好幾種生活，無(wú)法為那種生活花跟多的時(shí)間”。他追求原始的那兩年，并非是要決心去當(dāng)一個(gè)真正的隱士，而是追求一種生活上的完整性。不能不說(shuō)這便是他比起陶淵明最大的高明之處。
于是此時(shí)衣袂遙遙，梵音透徹山水，緩緩歸矣。