夜來風(fēng)雨聲
“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”
讀到后句，被打動了。風(fēng)雨襲來之際，詩人表現(xiàn)出的竟是對花這般深切厚實(shí)的憐愛。
這種憐愛悲憫是人類共同傳承的良知，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)士周豫在烹飪鱔魚時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)有只鱔魚向上弓起，一探究竟，發(fā)現(xiàn)母鱔奮力曲拱身體是為了保護(hù)腹中的子女。他的心弦在感動中被重重?fù)軇恿�，自此他不再烹鱔。只此一舉，他便給人類文明添上了溫暖的一筆�！傲魉畵u情，方使?jié)M江春�！弊鳛樽匀恢�，我們本應(yīng)有與生俱來的對別的生命的真切的關(guān)懷，使心如赤子般敏感芳香。那么，我們才算是真正回歸與我們息息相關(guān)的自然；并因我們的善感之心，給自然增添了一份令人動容的神韻，甚至顯現(xiàn)出其存在的深刻意義。
對自然尚需有博愛之心，對于互相有千絲萬縷聯(lián)系的我們?nèi)祟愖陨�，又怎能無動于衷？《觀刈麥》字里行間充滿了對人民苦難的憐憫，詩人嘆道：“念此私自愧，盡日不能忘�！卑拙右椎谋瘧懼閲姳《觯念^深深垂下，他的身軀卻因此偉岸。他的靈魂躍升到了安享吏祿的為官者難以企及的高度。佛和耶穌，愿意為世人負(fù)擔(dān)所有痛苦與罪孽，他們的眼淚不為一己悲痛而是為蕓蕓眾生而流，他們的生命達(dá)到新的高度與境界，他們的慈悲受萬眾景仰，他們的信徒心中滿溢著對他們悲憫他人的感激。悲天憫人，情系萬物，可超脫人世間所有悲喜和得失，人間喧囂和繁華不能與之對峙，哪怕是輪回的生命也不能夠。
然而常人若聞風(fēng)雨聲至，誰有此憐花情？對風(fēng)雨聲充耳不聞，人們的魂，竟全投到了名利場中。誠然，人當(dāng)志存高遠(yuǎn)，需遵循社會主流價(jià)值觀努力工作�？扇绻珗�(zhí)著于名利，恐怕“半生持劍，只逐水空流”。畢竟浮名與財(cái)富，并不能滌凈人心�？此粕罡蛔�，可實(shí)際捧在手中的，不過是一只自慰的空碗罷了。眼淚還沒掉下來，已經(jīng)忘了感慨，對周圍的一切，如此漠然和冷情！甚至把別人的痛苦，當(dāng)成自己乏味生活的樂趣。劉鶚早說過：“人人營私，則天下大亂�！比魪涀阏滟F的博愛悲憫之情被時(shí)代前進(jìn)的車輪碾碎，隨之到來的該是怎樣的一個(gè)冷酷逼仄的未來？整個(gè)世界被黑暗恐怖大口吞噬，生活充滿磨難，苦不堪言的最終是我們自己。
公益廣告里這文明那文明說個(gè)不停，可是，這些豪言壯語卻因人于風(fēng)雨中對一朵花的無情而淪為空談。若人們死守?zé)o情看客心態(tài)，所有對未來的美好架設(shè)都只是空中樓閣。常懷博愛悲憫之心，使自己的靈魂得到凈化，生活充實(shí)而有意義；也讓世界多一股溫馨的暖流，多一份和諧與自然，那又何樂而不為？
詩文在綿綿的時(shí)光中輾轉(zhuǎn)為老去的墨痕，但此憐花意，不事張揚(yáng)卻仍能跨越千載熠熠閃光。又是一夜，風(fēng)雨聲傳來，我終于學(xué)會暫從繁忙的生活中回神，真心關(guān)切似乎與己無關(guān)的萬物。于是對詩人寫“花落知多少”的境界，更多添了幾分欽佩和向往。