一種缺乏
提到中國(guó)文化，我們總驕傲的說(shuō)出“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“五千年”之類的詞匯。然后搬出孔孟夸贊一番。卻不知我們這個(gè)民族從來(lái)有一種缺乏。
我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?當(dāng)然是反思?xì)v史，是一種安靜的態(tài)度。
無(wú)法否認(rèn)的是，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，多元價(jià)值觀對(duì)人們的沖擊是巨大的，人都在一片盲目與燥熱總瘋狂追逐，不知取舍與去向，主流價(jià)值觀受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
當(dāng)然，主流價(jià)值觀具有一定的虛偽性，他常與人性沖突，與現(xiàn)實(shí)脫離。我們看到的狀況是，天天喊著弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的人也未做到。但這并不意味著我們?cè)搾仐壔镜闹髁鲀r(jià)值觀，去接受畸形的價(jià)值觀。
我們這個(gè)民族從來(lái)都不缺燥熱與盲目，追根溯源，就要說(shuō)說(shuō)文革。人們扶起秦檜，游人“力頂”秦檜，媒體跟蹤炒作，現(xiàn)代人身上不分是非的娛樂(lè)精神，終究始于那個(gè)狂熱時(shí)代。
中共黨史記載的數(shù)據(jù)顯示，大躍進(jìn)文革期間死亡的人數(shù)達(dá)兩千萬(wàn)之多，間接受害的有四千多萬(wàn)人。但今天我們的歷史課本只是一筆帶過(guò)。就連文藝創(chuàng)作，也要盡量避免說(shuō)出這些真相。我們從來(lái)缺乏反思，所以一直狂熱和盲目。
那個(gè)年代的種種，我們可以不必的一一記起，畢竟是傷痛和曲折，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住總結(jié)教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)人身上缺乏的理性和應(yīng)有的反思找回來(lái)。
地方政府會(huì)不知秦檜是奸佞嗎？游人會(huì)不知秦檜是奸佞嗎？他們當(dāng)然知道，那他們?yōu)槭裁疵髦辉摓槎鵀橹渴抢�，是盲目和燥熱�?qū)使。
翻開(kāi)歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人從古至今皆是不懂得反思的，從秦王暴政滅亡后，又有多少王朝因暴政而滅亡！
當(dāng)今社會(huì)，這種盲目燥熱和缺乏反思的態(tài)度更是愈演愈烈，不僅秦檜“站起來(lái)”了，西門慶和潘金蓮也“站起來(lái)”了。他們真的只是歇歇嗎？不，他們正在腐蝕和扭曲我們這個(gè)民族的精神，他們?yōu)槭裁茨軌虻贸�？因�(yàn)槲覀優(yōu)槔紴槔K的價(jià)值觀，因?yàn)槲覀兊拿つ亢腿笔Х此�。就像那個(gè)西安的砸破日系車主頭的“愛(ài)國(guó)者”。當(dāng)他被捕。他說(shuō)，我砸的是漢奸，我是愛(ài)國(guó)。他多么理直氣壯！民主和法制被視無(wú)物，理性被拋棄，我們?cè)谏鐣?huì)的洪流中盲目追逐，不分是非，搶到眼紅窒息，我們的價(jià)值觀被扭曲，心被狂熱占據(jù)，被名利占據(jù)，越來(lái)越多的秦檜站起來(lái)了，越來(lái)越多的良民成長(zhǎng)為了秦檜，還有正朝著秦檜的方向努力的……
若是我們能夠明白，我們的民族存在著一種缺乏，并且盡力去彌補(bǔ)，我相信，站起來(lái)的秦檜必會(huì)倒下。正在成長(zhǎng)的秦檜必會(huì)從良。我們的國(guó)家和民族也必會(huì)更強(qiáng)。