糾纏不清與結(jié)果分明
民有諺云：“絲瓜藤，肉豆須，分不清�！苯z瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。好在種它們是挑來吃的，不是用來分辨的。許多事情看似糾纏不清，實際結(jié)果分明。
糾纏錯綜的藤蔓與藤須使人眼花繚亂，要想分清它們便會將枝葉扯斷，可是等二者結(jié)出果實，分類摘取，卻極簡單。遇到問題，何必苦苦糾纏，明確目標與立場，當瓜熟蒂落的時候，一切糾纏都不重要了。
愛迪生是個沒有大學(xué)文憑的人，他與畢業(yè)于美國普林斯頓大學(xué)的阿普頓工作，飽受歧視。有一次，愛迪生拿了個梨形燈泡，請阿普頓測其容積。梨形燈泡的形狀不規(guī)則，測算起來十分繁瑣而復(fù)雜。只見阿普頓桌上擺滿了草圖與密密麻麻的計算公式，其結(jié)果還是沒有算出來。阿普頓忙活了好一陣子，急得滿頭大汗，話也說不出來。
這時，愛迪生取來一杯水，給阿普頓剛才反復(fù)測算的玻璃燈泡里注滿水，然后再把水倒入量筒，幾秒鐘就測量出水的體積，當然也就是玻璃燈泡的容積了。
梨形燈泡的各個部分既像球體又類圓柱，糾纏不清，而事實上為了得到燈泡的容積而并非辨出糾結(jié)錯綜的公式。愛迪生正是因為明白這個道理，所以才輕而易舉地測出了燈泡的容積，所以才成為一代發(fā)明大王。
絲瓜藤和肉豆須的學(xué)問在于它的糾纏不清，而絲瓜與肉豆的學(xué)問在于它的結(jié)果分明。無法辨出，故而無須分辨。種豆得豆，種瓜得瓜的自然規(guī)律亙古不變，我們只需要靜待瓜熟豆長，自然結(jié)果分明。
此所以禪師說，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，無論實踐中如何糾纏不清，只要水到肥足，絲瓜會有的，肉豆也會有的，分辨是困難的，但結(jié)果是分明的。
日本的道元禪師到中國習(xí)禪歸國后，許多人問他學(xué)到了什么，他說：“我已真正領(lǐng)悟到眼睛是橫著長，鼻子是豎著長的道理，所以我空著手回來�！�
聽到的人無不大笑，但這笑聲立刻僵凝在空中，因為他們之中沒有人知道為什么鼻子豎著長而眼睛橫著長。
潮汐會定期漲落，太陽也會定期升起，絲瓜藤與肉豆須的糾結(jié)錯綜以及阿普頓密密麻麻的公式定理正如現(xiàn)代社會種種復(fù)雜的關(guān)系，絲瓜與肉豆不難分辨，而藤與絲卻真的糾纏不清了。
或許，我們應(yīng)有禪心，道法自然。明白肉豆不是絲瓜，眼睛不是鼻子，便可以明白藤與絲的區(qū)別，橫與豎的道理了。
在人生莊嚴的歷練中，不必苦苦糾纏。人生看似糾纏不清，明確目標與立場，實際結(jié)果分明。