寬容
記得通常在彌勒佛像旁，也能看到這樣的八個(gè)字“大肚能容天下難容之事”。還記得曹操有一個(gè)詩(shī)句是這樣寫的“海納百川，有容乃大�！边@兩句話正能體現(xiàn)寬容的真諦。
什么是寬容？寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力，使人愿意團(tuán)結(jié)在你的周圍；寬容是一縷陽(yáng)光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭(zhēng)；寬容是一種品德，以寬厚仁愛(ài)之心待人，會(huì)獲得別人的寬容、信任、愛(ài)戴和幫助；寬容是一根靈驗(yàn)的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，使人與人之間融合在一起；寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強(qiáng)身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！碑�(dāng)別人犯了錯(cuò)誤或有意無(wú)意冒犯我們時(shí)，我們應(yīng)該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷和幫助，幫助他們改過(guò)自新，那么世界上便會(huì)少了一份怨恨、斗爭(zhēng)和陷害，多了一對(duì)真心的朋友。同時(shí)，懂得寬容別人的人，也同樣會(huì)受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據(jù)《后漢書(shū)？陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴(yán)重。一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳輔的家，躲了起來(lái)，陳輔發(fā)現(xiàn)后，裝著沒(méi)有看見(jiàn)小偷，而是把子孫們都叫來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因?yàn)轲B(yǎng)成了習(xí)慣或是形勢(shì)所逼才致于此�！毙⊥德�(tīng)了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，并決心改過(guò)。陳輔的寬容不僅使小偷改過(guò)，而且還減少了其他人財(cái)產(chǎn)受侵犯的可能。據(jù)聞，有一次宋太宗飲酒的時(shí)候，有兩個(gè)臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)。內(nèi)侍請(qǐng)?zhí)趯⒍硕ㄗ�，但太宗不肯，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請(qǐng)罪，太宗微笑著說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既寬恕了臣下，表現(xiàn)了大度，又收買了人心。這兩個(gè)故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國(guó)際社會(huì)中更要如此。如果沒(méi)有寬容，人們將會(huì)生活在一個(gè)戰(zhàn)亂的世界里，誰(shuí)愿意過(guò)這種生活呢？所以，懂得寬容實(shí)在是我們待人處世的一個(gè)重要學(xué)習(xí)課題。
然而，寬容并不是絕對(duì)的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍�！睂�(duì)于蓄意陷害、中傷或者污蔑個(gè)人人格的行為，侵犯社會(huì)秩序、民族尊嚴(yán)、國(guó)家主權(quán)的舉動(dòng)，都不可以采取寬容的態(tài)度去對(duì)待，而要嚴(yán)厲打擊，社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)治久安。
在當(dāng)今的社會(huì)，人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯(cuò)的人一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，我們的生活將會(huì)更加美好！