多站在別人的立場想一想
新來了兩個同事，干活還挺麻利的，于是叫他們兩個獨立地去安裝電纜，我也懶得動啦。但是兩個鐘頭都過去啦，還沒安裝好，要是我不要一個鐘頭就搞好啦，于是跑去看情況；原來早就安裝好了，但是調(diào)試時啟動不了；于是開始查接線有沒有錯，過了一個多小時才查出來，原來是反饋線接錯啦，是“6”號線他們編成“9”號線；當時有點冒火，說了他們幾句，后來想一想，對于他們新來的，能做到這樣已經(jīng)是不容易，為何還要火一火呢，應該多站在別人的立場去想一想啊，己所不欲，勿施于人！
《論語》：子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
我們?nèi)说男睦�，有一個自然的要求，都是要求別人能夠很圓滿；要求朋友、同事，都希望他們沒有缺點，樣樣都好。但是不要忘了，對方也是一個人，既然是人就有缺點。再從心理學上研究，這樣希望別人好，是絕對的自私，因為所要求對方的圓滿無缺點，是以自己的看法和需要為基礎。我認為對方的不對處，實際上只是因為違反了我的看法，根據(jù)自己的需要或行為產(chǎn)生的觀念，才會覺得對方是不對的。
當今社會，人們的普遍心理都是比較急功近利，寬于己而嚴于人，少了一點寬恕。我很佩服老祖宗造字的意義，所謂“恕”，解作“如”“心”，就是合于我的心，我的心所要的，別人也要；我所想占的利益，別人也想占；我們分一點利益出來給別人，這就是��；覺得別人不對，原諒他一點，也就是恕。
己所不欲，勿施于人，就是“恕”！