且聚，且散

　　<<三國演義>>里開宗明義的一句話是：“話說天下大勢，合久必分，分久必合”，人與人之間的聚散也符合這個道理。俗話說，天下沒有不散的宴席，“人生故事，無非都是聚散一場，好像一部電影一出戲，一旦開演，總會結(jié)束。……今天聚，明天散，聚到后來，仿佛彼此的歡笑聲還在回蕩，但仔細回想，甲到了天國，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅。”

　　真誠的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢里。雖明知希望渺茫，但仍固執(zhí)地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧，“聚是歡樂，散是蒼涼”，那懷念就是一種情懷吧！

　　“人間神秘，會讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最后都像云海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水”。換句話說，聚散之緣，是不能強求的，它來自于機緣巧合，來自于萍水相逢，來自于命運的安排。有意識地去追求，未必遂意；你無心“插柳”，卻偏偏“成蔭”。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對。隨緣的“隨”，不是隨心所欲，無所作為，而是順其自然。

　　人與人之間的聚與散，至少應(yīng)該做到：

　　珍惜曾經(jīng)有過的。不管是終身摯交，還是一個片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時的每一時段，每個美好的場面，每一句讓人永遠難忘的話語。那都是你的財富，你的情感庫存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當中，經(jīng)常取出來，享受那種溫馨與快樂，甚至是痛苦與悲傷。

　　不強求現(xiàn)在還存在的。對于現(xiàn)在還能相聚的人，親密或者疏遠；時聚時散或者若即若離，不必強求，隨緣就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老話，彼此保持一定的距離，有時反而能產(chǎn)生更多的美感。

　　奉獻愛心給今后的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛心的付出是基礎(chǔ)，彼此的信任是前提。我們在自己的一生中，可能與數(shù)不清的人結(jié)下了形形色色的關(guān)系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠相待、與人為善、不吝嗇愛心的付出是絕對必須的。我們可以演出一場又一場聚與散的戲劇，但都應(yīng)做到自己是用一顆真心在與對方交往，是問心無愧的。

　　感情的發(fā)展，如風(fēng)云變幻。人生旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內(nèi)涵，作用于人生追求的體現(xiàn)。

　　兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散！感情生活的軌跡，是人的意愿與客觀現(xiàn)實，矛盾、統(tǒng)一，統(tǒng)一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點是：以寬容的心，來審視聚散。擺脫世俗的偏見，從客觀現(xiàn)實的角度，認真的總結(jié)經(jīng)驗。

　　散，往往是傷心的標志；聚，往往是歡樂的象征。因此人們更多的是面對“聚”，而放棄“散”。可是又有誰知道“散”是聚的開始，正是由于“散”的犧牲，才能又“聚”的存在。正是因為結(jié)束了我們的“散”，才產(chǎn)生了他們將來的“聚”。我相信他們在將來的聚中一定會更快樂，更幸福，更開心。

　　那碼頭、那車站是為了相聚而設(shè)，或者是為了讓相聚的人再度離散？那斑斕的原野、那巍峨的雄關(guān)；繁華的都市、寂寥的村院；鳥鳴的幽谷、星月的云天都是聚與散的搖藍。

　　聚也是緣，散也是緣。你愛想起它就想起它，象想起夏夜的一顆星；你愛忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切夢。聚與散，這樣的匆匆、這樣的飄搖。散已經(jīng)是某種悲哀了，不要讓聚孕育著更多的悲哀。騷哼—cyt

　　湖南長沙天心區(qū)明德中學(xué)高一:陳雅婷