品

　　當(dāng)文字融入生活，文學(xué)便從歷史的長河誕生了。文學(xué)，在經(jīng)過歲月的淘洗后，越發(fā)像酒一樣醇香，每次品味，總能感覺到一種被月華籠罩一般的境界。那么，我們要如何品味文學(xué)？

　　有時候，我們會手不釋卷地拿著一本好的作品，靜靜地品味，我們好像進(jìn)入了書中所描繪的世界，開始完全沉浸在其中。我們時而憂傷不語，時而慷慨悲憤，時而歡快雀躍。與文字作品產(chǎn)生情感上的共鳴，其實就是品味的一個過程。正如一位作家讀《唐吉柯德》那樣，那是在一個陰霾的日子，還是少年的他坐在長長的石板凳上，不斷為心中的“英雄”嘆息不已!

　　因此，品味不一定要刻意表現(xiàn)在動作行為上，譬如魯迅在《從百草園到三味書屋》里寫到的私塾先生，就有些引人發(fā)笑--只見他隨手拿起一本書，開始慢慢念起來，腦袋從前面擺到后面，聲音也有節(jié)奏地拉長。這不過是迂腐的人的品味方式，實際上應(yīng)稱作玩味，就好像閑得無聊的人逗鳥一樣。

　　另外，品味是需要醞釀的，許多作品如果要徹底領(lǐng)悟當(dāng)中的內(nèi)涵，就要經(jīng)過時間的醞釀，直到有一天它們逐漸變得清晰透明，在回味當(dāng)中我們會領(lǐng)悟很多我們以前不可能理解的東西。回味，是品味的延續(xù)與加深，也是另一個品味的起點。

　　品味論語，孔老夫子感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我們品味到時間匆匆不可挽留；品味史書典籍，我們仿佛站在廣闊的時間坐標(biāo)上，看歷史沉浮，繁華與衰敗交替；品味小說，社會文化與風(fēng)貌開始在我們眼前一頁頁展開。

　　品味文學(xué)作品，不僅是品味它的內(nèi)容，也要品味到它的意義與局限性。面對眾多的文學(xué)作品，評論也是一種品味，那么怎樣的作品才能稱得上是優(yōu)秀的作品呢？杜甫認(rèn)為，“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，因此唐代文人也曾提出“文以載道”。可知，只有符合時代要求的作品，才能稱得上是真正的文學(xué)，否則只能成為文字垃圾。

　　如今的社會上，我們可以看到一批“80后”的作家如同雨后春筍般紛紛出現(xiàn)，然而面對這種現(xiàn)象，我覺得我們既需要一批符合時代要求的好的作家，也需要一些理性品味文學(xué)的讀者。

　　文學(xué)，需要在品味中才能延續(xù)其生命與光彩！