讀《阿Q正傳》有感
讀《阿q正傳》有感
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是文學(xué)家，而且也是偉大的思想家和偉大的革命家。”他于1881年9月25日生于浙江紹興的一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名為樹人。“魯迅”這個筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。
魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻技巧精煉。不僅在中國文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見的�！栋正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代化文學(xué)中最重要的杰作，它寫于1921年最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》！
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格。而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象，既是有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義，從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點事“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對表權(quán)辱國的形式仍然自稱“天朝”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)，游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān)，這些人及既悲又可憐。
《阿q正傳》從他誕生至今，已經(jīng)過去這么多年，“阿q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿q精神”也成為了自嘲或諷刺他人的用語。