如果失去農(nóng)村作文
螢細(xì)雨剛過,空氣中醞釀著泥土和花香的氣息,樹枝新吐的綠芽托著陽光下晶瑩的露珠,樹下一群鴨子搖搖擺擺地從腳邊走過,不遠(yuǎn)處的田埂上黃牛低頭哞哞地叫著。天邊紫紅的云霞襯托著寧靜和諧的村莊,淳樸的人們踏著晨曦耕作在田中,披著月輝踱步回家……每每讀到文人雅士的詩文時(shí),我的腦海里都會浮現(xiàn)這樣的畫面。這個地方,叫農(nóng)村。
古往今來,這里是許多人向往生活的地方:能夠匍匐于大自然的胸膛,滑行在綠色的大海,與自由的靈魂相擁。為何那么多文人對這農(nóng)村情有獨(dú)鐘呢?回顧中國浩瀚的歷史長卷,農(nóng)村與城市共存的格局一直延續(xù)至今,二者既互立又互融,相生相息。固然城市里的街亭繁華、熱鬧風(fēng)光令人心馳神往,但農(nóng)村仍以其獨(dú)蘊(yùn)的價(jià)值和意義扎根于中國人的心底,千百年來不可改變。
如果失去農(nóng)村,那一顆顆超然的歸隱之心將無處安放。有人說:“苦難是詩歌之母”,然而再多的失意與苦難,都需要在與自然的對話中化為心底的安然與精神的釋放。在目睹世道險(xiǎn)惡,經(jīng)歷官場沉浮后,陶潛選擇在田園中細(xì)數(shù)平淡里的落花流水。在大自然中,登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩,只道歸去來兮,自得其樂。有人說陶夫子是以虛張的詩意消解田園的艱辛,躲進(jìn)田園逃避現(xiàn)實(shí)的責(zé)任,但我卻說,當(dāng)我們在亂世中見多了沽名釣譽(yù)、貪餌吞鉤的行徑后,他這種將自我寄托山水的淡然是無比難能可貴。正如竹林七賢肆意酣暢,林逋梅妻鶴子一樣,是遠(yuǎn)離塵器的農(nóng)村讓他們得以“委心任去留”。
如果失去農(nóng)村,何來溫暖純粹的人情滋潤心田?“星斗其文,赤子其人”的沈從文先生用樸實(shí)的雙眼打量世界,留下了《邊城》的一抹倩影。無論是翠翠與祖父溫暖的親情,還是她與儺送純真的愛戀,都如一顆顆晶瑩的琉璃透出人心的澄澈,閃爍著明亮而不耀眼的光華。這些遙遠(yuǎn)的情誼不僅流淌在湘西的農(nóng)村里,其實(shí)它也切實(shí)地映照在大部分現(xiàn)代人的身上。每逢除夕,全國十幾億人心中只有一個愿望:回家。從都市的繁忙中抽身,奔赴那魂?duì)繅衾@的小村,在那里,還有等待自己歸來的人……農(nóng)村意味著的從來不是幾座小屋,幾片田梗那么簡單,正因?yàn)槟抢镞有親人,還有割舍不下的思念,它才被賦予了深情的意義。
如果失去農(nóng)村,兒時(shí)的那片樂土將會成為永遠(yuǎn)無法觸碰的夢。城市擴(kuò)大,高樓大廈拔地而起,像個密閉的牢籠,將人們鎖在一片狹小的天地里。所以更多的人變成了“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的工作機(jī)器。誰還會記起兒時(shí)曾在墻根下捉過的蟋蟀?誰還會懷念曾光著腳丫踩過的松軟的泥土?如果失去了農(nóng)村,那份在樹下聽蟬聲的悅?cè)唬欠菰诶嘶ㄖ形璧傅男廊,那份化天為蓋化地為席的安然,都將變成虛無的碎片,我們只能小心翼翼地將它們拾起,并永世收藏。
農(nóng)村的重要意義,還在于它是文化傳承的基地,是祖祖輩輩的根源所在。一代代子孫從這里走出去闖蕩,立業(yè)后也不忘建設(shè)故鄉(xiāng),如同楊柳撫根,條條不忘根本。“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,孤死必首丘”。連動物都懂得懷念故土,更何況人呢?
時(shí)代潮流,浩浩蕩蕩,無論農(nóng)村是否真的會消失,農(nóng)村生活對于我們都會越來越奢侈。我不希望若干年后,世界將上演一切我們在農(nóng)村“墓碑”前寂寞吊唁的悲劇。沒有農(nóng)村的世界是蒼白的,我們應(yīng)該重拾一份對淳樸、對自然的敬意,在忙碌中秉持一顆返璞之心,回歸農(nóng)村,回歸自然,回歸根本。