還精神文化一片凈土作文
這些年，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：廣播電視節(jié)目大多是以取悅觀眾或積聚人氣為目的。文化類節(jié)目的特點恰恰與這種“快速娛樂”的主流價值取向相悖，導致收視率極低。于是，許多文化類節(jié)目都轉向以低俗娛樂的形式傳遞文化，以求收視率大增。
當今社會，不斷倡導精神文明建設，可是文化的普及和人民素質的提高總是得不到顯著的成效。想想原因，其實就是一個“利”字當頭。傳播文化的人不是抱著真心想讓大眾品味到文化的濃厚積淀的心態(tài)，汲取文化的人也不是抱著真心想要受到文化熏陶的思想，他們一心為的只是把文化變?yōu)樽约韩@得物質生活的工具。物質利益和精神文化開始爭奪生存的空間，而人們的物欲就像是一副催化劑，往往促使物質利益在一眨眼的功夫中就獲勝。所以，如今的精神文化無論在哪，都難以再找尋到能容得下它的，專屬于它的一片凈土。
如果說堅韌執(zhí)著是成就一個偉人必備的素質，那么尊崇文化價值就是文化界大師誕生的先決�？v觀歷史，總會看到許多文化先驅都以自己高尚的人格操守極力維護那片精神文化的凈土。孔子為傳播自己的儒家文化，周游列國長達十四年。曾與弟子在陳、蔡兩國之間被圍困。但孔子依然每天不斷地學習，弦歌不絕，沒有一絲的埋怨與擔憂。他本可以以自己廣博的知識在一個國家安定下來做個官，卻總因為君王與自己志不同，道不合而放棄入仕的機會。正因為他心中裝的不是“利”，所以即使是貧窮也無法改變他對傳播文化的堅守。他把文化放在比自己生命還要至高的位置上，我不禁感慨，只有這般的圣人才能在自己日常的言語中帶給別人無限智慧的啟迪。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅先生亦是如此。當他看到一部日俄戰(zhàn)爭的紀錄電影片里，中國人圍觀日軍殺害中國人的情節(jié)時，認為“救國救民需先救思想”，于是棄醫(yī)從文，希望用文學改造中國人的“國民劣根性”。倘若魯迅先生選擇繼續(xù)學醫(yī)，他或許可以憑借自己的醫(yī)學知識開一家大醫(yī)院賺錢，而不用因為文章而忍受別人的冷嘲熱諷。但魯迅先生堅信文學的力量，堅信以筆為武器一定能讓中國人民的思想煥然一新，帶領他們以嶄新的姿態(tài)沖破黑暗。是純粹的精神文化讓這些偉人們擁有了精神的寄托，哪怕物質生活再怎么的不公平，心靈中那一方專屬于精神文化的凈土早已成為了他們前進的支柱。
再想想今天的學生學習文化知識，又有多少人能夠像前人那樣為的是豐富自己的精神境界，為的是以自己的知識向人類社會奉獻自己的價值。易中天先生說過：“讀書分為謀生和謀心兩種：謀生的讀書是從小學一直讀到大學，為的是找個工作，這不是真正的讀書；而謀心的讀書是為了心靈的寄托和安慰，這才是真正的讀書。”今天更多的人是屬于前者。學生不認真學習某科是因為高考不會考，也就是說認真學習的知識只是為了高考。接受政治精神熏陶，是想成為一名公務員擁有穩(wěn)定的工作和收入……久而久之，文化精神的實質會被物質利益扭曲得面目全非。等到精神文化的凈土上物質利益的雜草遍地叢生，雖然擁有了一生一世都享受不完的榮華富貴，而精神極度空虛，那人生也必定不會精彩了。
作為新時代的青年，我們不應該只看到經濟建設的使命，精神文明建設也極為重要。我們要熱愛文化，在時光之路上慢慢咀嚼、品味文化的真正內涵，發(fā)現(xiàn)文化的真正魅力。也只有這樣，我們才不會覺得學習是一件又苦又累的事情，不再會是認為要面臨高考而被逼無奈。
為精神文明留出一片凈土，就是為我們的心靈留有一片最純凈的天空。