文化價(jià)值作文1000字
什么是文化價(jià)值？通俗點(diǎn)來(lái)講就是能夠反映一定文化形態(tài)的屬性。在中國(guó)來(lái)說(shuō)，文化價(jià)值本應(yīng)是反映中國(guó)文化的內(nèi)涵，是我們閱讀感受的那些作品或是其他形式的東西給我們帶來(lái)的深刻的體會(huì)和思考。但是人們卻用功利一點(diǎn)一點(diǎn)的把它扭曲。
中國(guó)最近在文化領(lǐng)域上最得意、最值得我們高興的事應(yīng)當(dāng)是莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)了吧。在如今社會(huì)的氛圍下，還有莫言這樣，不是用功用的標(biāo)準(zhǔn)，而是用真誠(chéng)的態(tài)度去看待、去追求精神生活的人，這讓我們當(dāng)中的很多人感到欣慰。
莫言曾說(shuō)：“我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫(xiě)作。”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是每個(gè)作家夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)項(xiàng)，也是對(duì)自己的文學(xué)素養(yǎng)和功底最好的證明，試問(wèn)哪個(gè)作家不想得到這項(xiàng)殊榮？但是，若以此為前提的話(huà)，可能要耗費(fèi)成千上萬(wàn)倍的力氣都無(wú)法得到它，因?yàn)槟銖囊婚_(kāi)始就在你的作品里注入了功利的因子。一部又一部的帶著功用標(biāo)準(zhǔn)的作品怎么可能得到這最好的證明？而莫言作品中的文學(xué)力度壓過(guò)了大多數(shù)當(dāng)代作品，在他的小說(shuō)世界里，品德和殘酷交戰(zhàn)，并且真情流露，對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)這是一種文學(xué)探險(xiǎn)和享受，獲得這至高無(wú)上的榮譽(yù)理所當(dāng)然。不管是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他始終認(rèn)為自己的文學(xué)成就是“世無(wú)英雄，豎子成名”。他的謙虛并不是表象更非偽裝，他謙和又自信的胸懷更讓我們深深體會(huì)到他作品里所體現(xiàn)出來(lái)的文化價(jià)值。
其實(shí)并不只是作家們有用功利的心態(tài)去對(duì)待精神生活，這種現(xiàn)象在我們學(xué)生當(dāng)中也非常的普遍。千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生以考好高考為目的，以高考為一切的前提，所學(xué)所做所想全部都是為了高考。對(duì)高考有用的，能讓試卷上分?jǐn)?shù)增加的東西，我們學(xué)；對(duì)高考沒(méi)有幫助的，簡(jiǎn)直是浪費(fèi)時(shí)間，什么諸子百家，什么宋明理學(xué)，什么中國(guó)傳統(tǒng)文化，只要對(duì)高考沒(méi)什么作用的一律拋到一邊。“一切為高考讓路”，多么響亮和理所當(dāng)然的口號(hào)啊，難道我們真的就要這樣學(xué)習(xí)嗎？從小學(xué)開(kāi)始一直到高中結(jié)束，這整整的十二年時(shí)間我們就只為的是幾張高考卷子嗎？朋友們，不應(yīng)該是這樣子的。這十二年的時(shí)間是讓我們?nèi)W(xué)一些我們以前不曾懂的東西，是讓我們?cè)诿咳罩R(shí)中去找尋文化價(jià)值，是教會(huì)我們?nèi)ブ匾曃幕�、重視精神生活的啊。所以說(shuō)，阻擋我們用真誠(chéng)的態(tài)度去追尋文化價(jià)值的，是我們中國(guó)人的精神素質(zhì)，是我們對(duì)待中國(guó)文化的那些實(shí)用品格。如果學(xué)習(xí)什么都要先考慮它能否給我們帶來(lái)好處和利益，都要先想想它的實(shí)用性，那我們丟失的不僅僅是對(duì)精神事業(yè)的純粹，更是文化境界的一種墮落。
別的國(guó)家把孔子學(xué)院和《論語(yǔ)》放在一個(gè)很重要的位置上，也就是說(shuō)他們認(rèn)為儒學(xué)是非常有用的，而我們卻不好好重視這些本國(guó)精粹。這是何等的浪費(fèi)�。∥覀�?cè)摳淖兊�，是我們�?duì)于精神生活的短視，是我們對(duì)文化的功利態(tài)度。所以，我們應(yīng)該從自身做起，不僅要學(xué)習(xí)適用價(jià)值，還要關(guān)注精神，純粹地去追溯其中的文化價(jià)值。