百年一嘆作文

　　中國(guó)商人，一個(gè)歷史上龐大的群體，在逆流中勇進(jìn)，在絕壁處逢生。他們用自己獨(dú)特的處世態(tài)度書寫下一篇又一篇?dú)v史贊歌。

　　自古以來(lái)，中國(guó)社會(huì)對(duì)商人的態(tài)度就很微妙，一方面要依賴他們支撐市場(chǎng)以創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富；而另一方面又看不慣商人滿身的銅臭味，有傷于所謂的“大雅”。但是，中國(guó)商人的日益壯大，以致日后在中國(guó)歷史發(fā)展中起著舉足輕重的作用，僅有銅臭味是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他們身上所體現(xiàn)出的誠(chéng)信、勤奮、尚儒、愛(ài)國(guó)更是值得在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

　　誠(chéng)信，作為商業(yè)之本，在樸實(shí)的晉商身上體現(xiàn)的淋漓盡致。早在他們小時(shí)候，父輩們就告誡他們“為商，信為本，義其次，利為最次”，在平遙這座古城里，誠(chéng)信之事比比皆是。例如晉商曹家，即使在戰(zhàn)亂中要撤莊歇業(yè)之前，也要頂住巨大壓力還清所有虧欠，即使這拖挎了他們家當(dāng)時(shí)第四大商號(hào)——彩霞蔚，也絕不后悔。這，就是晉商的氣節(jié)。他們機(jī)智而不小心眼，厚實(shí)而不排他，不愿為了眼前利益而背信棄義。如果一個(gè)商號(hào)欠另一個(gè)商號(hào)的錢，一旦無(wú)力償還，只要去磕個(gè)頭，說(shuō)明困境，仗義的山西人便會(huì)揮一揮手，就此罷了。這種信義所賦予老百姓的安全感，正是晉商聚集金融業(yè)的基礎(chǔ)，也正是山西人這種從商態(tài)度為中國(guó)爭(zhēng)論了數(shù)千年的“義利之辯”提供了新的思考角度。

　　說(shuō)起勤奮，不得不提的就是徽商。“前世不休，生在徽州，十二、三歲，往外一丟。”作為當(dāng)時(shí)中國(guó)商界與晉商并舉的一支勁旅，徽州人自小外出闖蕩，雖是小本起家，但他們窮則思變，奮發(fā)進(jìn)取，毅然四海，可謂嶺南塞北，飽諳寒暑之苦；吳越荊襄，頻歷風(fēng)波之陷。即使事業(yè)出現(xiàn)一蹶不振，但徽商卻依然百折不撓，正所謂“徽之俗，一賈不利，再賈不利，三賈焉。”終過(guò)幾代人的不懈努力，徽商最終在鹽、典當(dāng)、茶葉等行業(yè)呼風(fēng)喚雨，形成了“無(wú)徽不成商”“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”的鼎盛局面。他們的創(chuàng)業(yè)史本身就是一曲不畏艱險(xiǎn)，勤奮勇敢的贊歌，鐫刻在家鄉(xiāng)的白磚黑瓦之上，激勵(lì)著一代又一代的徽州人。

　　在人們的印象中，徽商大多是溫文爾雅，變吐不凡。“賈而好儒，賈儒結(jié)合”便正是對(duì)其的評(píng)價(jià)，他們對(duì)后人的培養(yǎng)更是十分重視，這也正是為什么徽州狀元奇多的原因之一。濃厚的學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響著一代代的徽商。他們有文化，素質(zhì)高，在那些叱咤在政壇上的同鄉(xiāng)的扶持下，奠定了其長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的繁榮的基礎(chǔ)。

　　國(guó)家的沒(méi)落導(dǎo)致了商業(yè)的衰落。很多商鋪被迫破產(chǎn)，但就在家業(yè)不保的時(shí)候，商人們心系的卻依然是國(guó)家，想喬家票號(hào)倒閉之時(shí)，特意將大量銀子歸還于民間，讓其流通，目的就是怕那些侵略者大肆掠奪中國(guó)的銀子，讓我們?cè)趹?zhàn)時(shí)無(wú)力還擊呀！“無(wú)國(guó)不成家”那些滾燙的愛(ài)國(guó)心，將會(huì)是中國(guó)商業(yè)史上最耀眼的一座豐碑。

　　中國(guó)商人在歷史上繁榮的時(shí)間并不長(zhǎng)。他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，僅留下一串未成大業(yè)的嘆息。但他們帶給中國(guó)的巨大財(cái)富和恒久的精神魅力又豈是一串嘆息就能抹殺掉的。