從這里出發(fā)的旅程最遠(yuǎn)作文1200字
曾經(jīng)有一段時(shí)間，我常常在學(xué)校附近看到這樣的情景：白發(fā)蕭然的老人把佛前的香火插在學(xué)校的墻角，每隔幾秒插上一小束，她仔細(xì)丈量著距離，目光虔誠(chéng)。如同一個(gè)布陣的老巫師。日上中天以后，城管的人把這些香火一束束地拔掉，就像在清理自家庭院的雜草。等到夜幕再次降臨，老人又從陰影中走出來，重復(fù)著昨天的動(dòng)作。
我站在宿舍樓上，看老人點(diǎn)燃那些香火，火光一明一滅，像海上的燈塔，煙氣散開，是白色的航標(biāo)。無論哪一種，都會(huì)給漫漫旅程上的游子帶來深深的慰藉。
后來朋友告訴我，那是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，用來給死人指路的。從一個(gè)人離開人世的地方開始，每隔幾步插一束香火，指引那個(gè)人到應(yīng)該去的地方。
于是我問朋友，這條路的終點(diǎn)在哪里呢？
朋友沉默了，不知道答案的人都會(huì)這樣沉默，而知道答案的人，已經(jīng)在那條路上走得太遠(yuǎn)了。
學(xué)校是在兩個(gè)醫(yī)院的夾縫之間建起來的。宿舍里，我的床鋪靠窗，那窗戶所對(duì)的，恰好是其中一家醫(yī)院的急診大樓，有好幾個(gè)夜晚，我是被救護(hù)車撕心裂肺的尖叫聲吵醒的。警鈴的燈光在宿舍里一閃而過，窗戶像被洛了一下，讓人覺得不敢碰觸。
所以，學(xué)校附近成為那些香火插放的起點(diǎn)，是在許多人意料之中的。
但是，從這里開始的旅程到底有多遠(yuǎn)，卻無人能夠解答。
遠(yuǎn)是對(duì)距離的一種形容，但是人們?cè)u(píng)價(jià)遠(yuǎn)近時(shí)，往往并不是用尺子來度量。天涯遠(yuǎn)嗎？有人說天涯若比鄰。咫尺近嗎？有人說咫尺畫堂深似海。而遠(yuǎn)的概念，常常來自于未知。
香火點(diǎn)燃的那條路上，前途當(dāng)幾許呢？我們一無所知。
有一次我在城市的另一條街道上也看到了那些插在墻角的香火，使沿著走了下去。香火斷的地方有許多古舊的騎樓，前店后居。騎樓墻頭本應(yīng)是牌匾的地方，有粗糙的凸起處，仔細(xì)分辨才發(fā)現(xiàn)那是浮雕。圖案很奇怪，像陌生的臉在迎著行人更加陌生的目光。
我想起遠(yuǎn)古時(shí)候的部落圖騰，它們以詭異的身姿被人們崇拜著，并且以各種形態(tài)成為巫的面具。
中國(guó)的巫其實(shí)遠(yuǎn)比西方魔幻中的巫師有韻味。且聽《楚辭》中那些巫歌便足以令人感受到他們的深邃了。我一直認(rèn)為巫身上應(yīng)該有江離和辟芷的味道。他們用影子一般的舞姿來拜祭天地，他們用喑啞的聲音和殘濁的九子鈴來招魂。
然而，最重要的是，人們?cè)诤荛L(zhǎng)的年代里都認(rèn)為巫可以觸摸到那段未知最遙遠(yuǎn)的冥途旅程。后來，人們發(fā)現(xiàn)巫欺騙了大家，發(fā)現(xiàn)巫也對(duì)那段旅程一無所知，所以巫徹底地消失了。
我看著斷在騎樓下的香火，一度懷疑是否本應(yīng)接下去的香火被城管拔走了；可是既然沒有人知道終點(diǎn)，城管當(dāng)然也只能從這樣一個(gè)斷途中開始拔除；或者，我眼前所見的，不過是另一個(gè)無限遙遠(yuǎn)的旅程的起點(diǎn)罷了。
東晉的陶潛與他所鐘愛的酒在流年中一步步靠近這段旅程的起點(diǎn)。他開始猜測(cè)自己走上這段旅程的情景，他也曾試著預(yù)言這段旅程的距離；然而，最后他無奈地在《擬拘歌辭》里嘆一句——一朝出門去，歸來良未央。
良未央，這是他的答案，也是去偽存真尋不到答案的慨嘆。
香火斷斷續(xù)續(xù)，忽而沒于無形，似乎在預(yù)示，以這里開始的旅程，以及人們對(duì)旅程的思考，都遙遠(yuǎn)到無蹤無形。