簡單
草蛇灰線，伏延千里。
——劉心武
我想我大可以用魯迅《紀(jì)念劉和珍君》中的“我一向是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”，來形容現(xiàn)在大放厥詞的劉心武。
當(dāng)他以“草蛇灰線，伏延千里”這八字為他續(xù)寫的《紅樓夢》作序時，“狗尾續(xù)貂”之說以鋪天蓋地的形勢迅速將紅學(xué)界渲染的烏煙瘴氣。劉心武還未出書就“出師未捷身先死”，卻得到了紅學(xué)大師周汝昌的支持，并大贊劉為“偉人”。
而我想說，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因?yàn)槠溆煤唵味环φ鎸?shí)的藝術(shù)表現(xiàn)形式為人們所接受。而過于將這份優(yōu)雅自如的簡單愚昧的復(fù)雜化、娛樂化，并企圖用自我的方式將人們已耳濡目染的簡單與純粹殘忍的用商業(yè)化的方式去解讀，相信是會無疾而終的。即便新續(xù)寫的《紅樓夢》綺麗又奢華，但存活在心中那個單純清晰的紅樓之夢，會無端涂抹上一層濃墨重彩，被復(fù)雜化的經(jīng)典會會因回想自己曾經(jīng)的簡單而不平、憤懣、受冤。
當(dāng)今社會物欲橫流，似乎再也搜索不到簡單又純粹的作品去滿足我們?nèi)找媾蛎浀木裥枨�。就連那一方凈土《紅樓夢》，也被庸人俗士踐踏的面目全非，又和外乎其他呢？早年電視機(jī)普及之時，美國的波茲曼就提出過“波茲曼詛咒”，對于文化和作品的娛樂化、復(fù)雜化、扭曲化提出了未卜先知的擔(dān)憂，而這個詛咒如今卻在中國的土地上得到了充分應(yīng)驗(yàn)。拜簡單所賜，我們現(xiàn)在閱讀的東西真的都“不簡單”。
這可以謂之“脫節(jié)”，社會變革與文化進(jìn)展的嚴(yán)重而又悲哀的“脫節(jié)”。
而重溫過去，魯迅從俄國作家果戈理的《狂人日記》中汲取靈感；今人李健吾模仿清人楊鼐的《登泰山記》寫成的《雨中登泰山》；唐人寫詩重情義，宋人寫詩重理性……這些無一不是成功的典范。其實(shí)簡單就是這樣無需粉飾，利用文學(xué)的相同性，讓文學(xué)與文學(xué)對話，讓作品與作品交流，讓自己質(zhì)樸的理念滲透進(jìn)一筆一畫，一字一句。創(chuàng)作者用其簡單又純潔的意念完成對文學(xué)的注腳，是沒有任何商業(yè)和娛樂目的的單純的文學(xué)活動。
“草蛇灰線，伏延千里”，還當(dāng)真是如此呢？也許，以后，我們再也看不到賈寶玉簡單又純真的笑容，再也嗅不到林黛玉簡單又真摯的淚香，再也聽不到內(nèi)心在呼喊簡單自然的生活。也許，也許，到那一天，我們才會大聲求助——
請不要把經(jīng)典復(fù)雜化，請讓簡單的作品且活著！
自評：個人覺得在60-67，最終得分61。語文老師的解釋是劉心武一人存在爭議。（反正我覺得他是壞人！）