高三優(yōu)秀習(xí)作三篇：《炫》
炫 名牌車旁，妙齡少女，雍容大款，好炫的郭美美！ 于是炫成了什么？不炫最美的，只炫最貴的�！ ≈芰⒉ㄕf：“上海人吃飯有個(gè)習(xí)慣，遇見哪個(gè)包廂里的熟人必定嚷嚷著為其付錢，結(jié)果整個(gè)飯館都知道他請(qǐng)客了，多闊氣，卻惟獨(dú)被請(qǐng)客的人不知曉�！笨梢�，當(dāng)今炫文化趨向低級(jí)的勢(shì)頭，其中不乏蒙昧的因素。 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給這個(gè)號(hào)稱第二強(qiáng)國的民族幾多炫的機(jī)會(huì)。朋友說，在巴黎盧浮宮，欣賞《蒙娜麗莎》的人中，總會(huì)傳出嘈雜的議論，其中八成是中國人。這也讓我感到些許的悲哀，蒙娜麗莎展現(xiàn)給世人絕妙的魅力，微笑的背后又是一種深邃，但可以確定的是：這是一種靜美。而我國國民的贊許聲卻也與此格格不入，何哉？我以為動(dòng)機(jī)不當(dāng)也。中國人看畫意在炫，而非賞，炫什么？無非是自己有文化，懂欣賞，殊不知這是一種偽文化，偽欣賞。 浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感，于是為了美感而夸大痛苦，甚至捏造痛苦。十八世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了多少目眩神迷的畫作，迷幻的色調(diào)引得時(shí)人嘖嘖稱贊：“多炫，多美！”歲月的流逝幾乎將這些畫作全部過濾掉，傳世精品無幾，又是何故？炫而不實(shí)也。中國文學(xué)史上也出現(xiàn)過類似情況，這種文體曰：“駢文”。 因此炫絕非脫離實(shí)際，炫需要炫出風(fēng)采，炫出一種主流，向上的文化�！ ∧缘弥Z獎(jiǎng)之后，引發(fā)了一股莫言熱，又引發(fā)了一批跟風(fēng)“莫言style”魔幻現(xiàn)實(shí)主義的人。人們紛紛炫出自己的新風(fēng)、新作，惟有大師無言。但莫言二字早已響遍大江南北，大師的炫，是一種無言的炫，炫的是文化，炫的是節(jié)操。 張愛玲說：“因?yàn)槎�，所以慈悲”，她引領(lǐng)一時(shí)民族風(fēng)尚，年華老去之際，她不以衰老之顏示人，情愿孤獨(dú)。張愛玲之炫亦是一種無言的炫，炫出時(shí)尚之美�！ §乓蛔忠馕额H豐，但須摒棄浮躁，拒絕雜念，真正的炫無需言，炫出的是風(fēng)采，炫的是高傲，惟有以純正良好的社會(huì)風(fēng)尚帶動(dòng)，才能引領(lǐng)真正的炫文化。
炫 在當(dāng)今，人們?cè)谧约核幙椀拿麨椤办拧钡睦K索中苦苦掙扎一心只為出人頭地�！ 榱顺雒�，有人利用盛行當(dāng)下的微博“炫”出自己的裸照，“炫”出自己的極端經(jīng)歷，美其名曰：獨(dú)一無二，再貼個(gè)標(biāo)簽“風(fēng)采”�？v使掙扎在名利的漩渦中，卻依然一個(gè)勁地往它的套索中鉆，最終卻成了那一尾溺水的魚。為了“炫”富，出了個(gè)郭美美，最終以在節(jié)目中痛苦收?qǐng)觯粸榱恕办拧泵�，整容整死了個(gè)超女；為了“炫”權(quán)，“表叔”被革職了…… 我不禁想，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“炫”這一動(dòng)詞為何還非得拽個(gè)“名利”？ 都說畫家是愛炫的人，他們將自己的一生都傾注在了畫中，而寥寥幾筆，便炫出了他們的一生。 很喜歡豐子愷先生的畫。一個(gè)人站在樹下，抬頭仰望著紅梅。那凌然傲雪的紅梅宛如素顏紅妝的女子，觸目橫斜千萬朵，賞心只是三兩枝。這人和花的情便“炫”然紙上。沒有名利，只有一口“啜一口清風(fēng)明月”的釋然�！ ∷�，在畫家的炫作里，炫不是俗塵雜物，而是精神的故鄉(xiāng)。守著歲月流年，似水光陰，塵世的暖意都在畫里，對(duì)萬物的愛與悲憫都在畫里�！ ∫f炫的功夫，最厲害的莫過于詩人們了。他們?cè)隈R背上看遍了茅店月色和板橋殘霜，到了烏啼時(shí)分忽然有些感悟，有些寂寥，枯坐逆旅靜聽階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲。于是，縷縷愁思便被愛炫的詩人們繡在了詩詞中。 再看當(dāng)今，社會(huì)不可謂不是高速發(fā)展，沒了紅梅，有了玫瑰；沒了茅店，有了高樓；沒了苔痕，有了電梯……可是人們“炫”的功夫?yàn)楹味荚跍p速甚至倒退中？ 當(dāng)《江南style》風(fēng)靡全球時(shí)，人們?yōu)榱遂懦绷鳡?zhēng)相模仿，騎馬舞隨處可見�？墒�，你們是否還記得“曲水流觴”的古人的party？四十二人位文人志士炫文采的修契如今被大眾娛樂所代替�！ ∥蚁�，作為一個(gè)人，“炫”是上帝賦予我的本性。如果要炫，在文化精神和名利物欲之間，我寧愿選擇前者。
炫 “恭肅的心充盈了器物，穎慧的心充盈了月亮，虔敬的心充盈了天地�！睆堺愨x曾在《執(zhí)盈如虛》一文中如是說。如果心盈之時(shí)表現(xiàn)的是恭肅、穎慧與虔敬，那么內(nèi)心空虛之時(shí)表現(xiàn)出的便是“炫”了�！ 》彩氯唠s，往事紛擾，未來無法預(yù)料，讓這個(gè)世界更加浮躁與空虛，因?yàn)槿说挠y以滿足，便會(huì)努力尋求，人們總是會(huì)“炫”，已獲得一種回應(yīng)，進(jìn)而獲得一種自慰，因而更加體現(xiàn)出他們的虛，內(nèi)心之虛�？仗撌怯卸粷M，謙虛是滿而不溢。二者的差距是極大的，“炫”是空虛的朋友，是謙虛的宿敵。 易中天也曾說：“如果你簡(jiǎn)單，世界對(duì)你就簡(jiǎn)單�！绷攘葦�(shù)字，細(xì)品才能體味個(gè)中原由。如果中國作家們?nèi)阅鼙３忠活w赤子之心，沒有名利的羈絆，試想這個(gè)中國將成就多少個(gè)“莫言”，莫言一代的作家不是沒有，但更多的是那些關(guān)注名利的作家�！爸袊心浴�，此話為何讓人們引以為傲，究其原因，是因?yàn)樯俣纬傻奶�。國人的大炫特炫，不僅讓莫言處于尷尬的境地，更讓我們蒙羞�！ 》从^西方作家等諾貝爾獎(jiǎng)得主，他們似乎更低調(diào)與平靜從容。去年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，托馬斯?斯特諾姆獲此殊榮時(shí)也未見在其國內(nèi)引起過多轟動(dòng)，相反他更加平靜地仍舊堅(jiān)持一年只寫幾首詩，究其國人態(tài)度的原因：英國諾貝爾得獎(jiǎng)的人很多，即“盈”。故造就了不“炫”。據(jù)說英國牛津大學(xué)物理系教授在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后繼續(xù)上課，學(xué)校甚至未給予殊榮，只是此教授講了一句話便語驚四座——我終于有自己的停車位了。原來學(xué)校只把諾貝爾當(dāng)作一種榮譽(yù)并永恒傳承，以專屬停車位的形式來表現(xiàn)殊榮，而教授們對(duì)此也是無限崇尚，這不僅是得主多而盈，更多的是內(nèi)心盈而不炫吧！ 莊子也曾用“虛室生白”來形容境由心生，內(nèi)心充盈則會(huì)安于自己的節(jié)奏，尋求一種平衡，以致永遠(yuǎn)處于盈的狀態(tài)。“炫”在大多數(shù)情況下只能用以形容人們浮躁的心境，誠如心中如滾滾潮水，只會(huì)讓人久久不靜�！ ∫虼耍瑨仐壙仗摰摹办拧�，而汲取謙虛的“盈”，才能真正做到張麗鈞筆下的“執(zhí)虛如盈”吧。