材料作文“海因茨為救妻偷藥”:呼喚良知
材料作文“海因茨為救妻偷藥”:呼喚良知
閱讀下面的材料，按要求作文。
意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià) 美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒帳。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)果被警察發(fā)現(xiàn)，抓進(jìn)警察局。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
呼喚良知
穆彤
當(dāng)患者被病痛折磨得生命垂危，當(dāng)海因茨為醫(yī)治妻子變賣家產(chǎn)，當(dāng)藥劑師以高出成本十倍的價(jià)格，阻隔了癌癥病人痊愈的希望，我看到了那至真親情被人性的冷漠無情澆滅，徒留裊裊青煙，繚繞人心。
是啊，那些所謂醫(yī)者仁心的善良本性都去哪兒了？那些懸壺濟(jì)世的社會(huì)責(zé)任都去哪兒了？
圣經(jīng)中有一句箴言，身有疾病，必能治愈，心有憂傷，誰能承當(dāng)？醫(yī)者，救死扶傷，積德行善也，亦或是如羅素所言，對(duì)人類苦難有痛徹肺腑的憐憫。可是，何來利益熏心，私利至上——“我研制這種藥，只是為了賺錢。”藥劑師振振有詞，似乎理直氣壯，可是我們分明看到的是他那病入膏肓，千瘡百孔的心靈。他的唯利是圖，猶如心靈的“癌癥”，我想�？v然是華佗轉(zhuǎn)世，也無奈他何。
“愛的反面不是恨，是漠然。”張曉風(fēng)如是說。當(dāng)然，我們無從苛求藥劑師如周月華、艾起夫婦，二十年如一日去跋涉大山巍峨、溪水蜿蜒的行醫(yī)路；我們也無從苛求藥劑師如“走廊醫(yī)生”蘭越峰，去與“過度醫(yī)療”的行為針鋒相對(duì)；我們更無從苛求藥劑師如百歲仁醫(yī)胡佩蘭那樣，用醫(yī)德彌合了醫(yī)患間的裂隙，可是，作為一個(gè)藥劑師，你至少要保留一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心，你不能只是鉆進(jìn)錢眼里而看不見一個(gè)生命正在消失！
物質(zhì)的鐵蹄，已經(jīng)踐踏到了人類的道德高坡，而海因茨，無疑也是受金錢桎梏的一個(gè)犧牲品。他的鋃鐺入獄，罪不在他——倘若藥劑師不從中牟取暴利而多一點(diǎn)醫(yī)德仁心，悲劇自然可免。誠(chéng)然，如今，并沒有法律條文可以審判藥劑師的過錯(cuò)，卻可以追究海因茨的偷盜，可那個(gè)藥劑師，不應(yīng)該受到道德法庭的審判嗎？
甘地曾說過，毀滅人類的有七件事，其一，便是沒有道德的商業(yè)。當(dāng)社會(huì)被物質(zhì)的洪流裹挾，當(dāng)世界被金錢與利益充斥，蕓蕓眾生，或爭(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市。如藥劑師般，見利忘義者有之，利益熏心者有之。甚至，面對(duì)倒在血泊中的小悅悅，我們視而不見；面對(duì)落水求救的大學(xué)生，我們見死不救——試問，他們的“良知” 都去哪兒了？
其實(shí)，解藥就在我們自己手中。鮑爾吉·原野說：“一顆健全的心靈應(yīng)該有刺，一根鋒銳的、伴人一生的刺，始終對(duì)應(yīng)著自己的惡行——這根刺，哲學(xué)的名字叫作‘良知’。”如果這個(gè)藥劑師能夠找回他已經(jīng)丟失的良知，也許，他還有救……