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高三半命題作文:敬畏____(五篇)

高三半命題作文:敬畏____(五篇)

  1.敬畏少年楊航      少年強(qiáng)則國強(qiáng)!}記      少年,總是應(yīng)充滿蓬勃的生命力。敬畏生命,不如敬畏少年,因?yàn)樯倌,所以充滿希望。沉寂的時(shí)代,該當(dāng)敬畏少年,領(lǐng)略他的崇高與莊嚴(yán)。幾十年前,北島代表剛毅的國人吶喊出“我不相信”的口號(hào)。十幾年前,一本暢銷書寫到“中國,你可以說不”,代表了少年們堅(jiān)毅的呼喚,擁抱21世紀(jì)的少年,你們,值得敬畏。      敬畏,當(dāng)由心而生;少年,會(huì)讓人們由心底而敬畏。梁啟超的《少年中國說》便為依據(jù)。初生之日,其道大光。今日的少年,不再是”溫一壺陽光下酒的嬌弱,他們有他們的剛強(qiáng),他們作為種子,無畏埋沒,所以發(fā)芽;他們作為花朵,無畏凋零,所以綻放;他們作為鋼鐵,無畏鍛煉,所以成鋼。他們是值得敬畏的一代,任憑雨打風(fēng)吹,任憑風(fēng)霜洗禮,剛毅的少年,莊嚴(yán)而端正。誠然,敬畏由心而生,為少年而生。       少年之剛,如乳虎嘯林,威震山岡;少年之利,如鷹隼展羽,翱翔天穹。敬畏少年之剛勇鋒利,更是敬畏中國之傲然屹立。曾有人十年磨一劍,今有中國十八年磨一少年。今日,該當(dāng)亮劍,讓人們敬畏激濁揚(yáng)清的中國之劍。敬畏其志氣:“幾人平地上,看我碧霄中。”敬畏其豪氣“作千秋雄鬼,死不還家”,敬畏其霸氣“氣吞萬里如虎”。如今的青年,不再是那個(gè)“似這般畫畫草草由人戀,生生死死隨人愿的孩子。敬畏少年之志,敬畏少年之勇,敬畏少年之高遠(yuǎn)鴻圖。      敬畏,也是種謙卑。畢竟上有廟堂之高,下有江湖之遠(yuǎn)。每個(gè)人都應(yīng)有少年之志,先天下之憂而憂。謙卑之心,是存天地之正氣,法古今完人的決心。是讓少年充滿激情的利器。它不會(huì)讓少年忘乎所以,因?yàn)閲畻澚翰桓覔u擺,它不會(huì)讓少年委頓倦怠,因?yàn)閲畼s譽(yù),家之偉業(yè)。敬畏少年,是一劑強(qiáng)心針,打向華夏古國最激情的血脈。       少年中國,中國少年,是時(shí)代的引領(lǐng)者,讓每個(gè)人對(duì)其信任,永遠(yuǎn)敬畏。在《敬告青年》發(fā)表百年之后,我們?cè)撃贸鲂叛,敬畏那?nbsp;          熱烈而非冷漠的,           剛強(qiáng)而非軟弱的,          激情而非委頓的,          拼搏而非倦怠的——少年。 2.敬畏靈魂XX屆 高三 54      快節(jié)奏的鼓點(diǎn),麻木不仁的面孔,疲于奔波的腳步……時(shí)代的浪潮推著我們快步向前,追逐著名利、金錢和無休止的物欲,然而我們的靈魂卻被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了身后。是時(shí)候放下追趕的腳步了,讓我們停下來,等等我們的靈魂。只有給予我們的靈魂最起碼的尊重和敬畏,才能在人生的旅途中走得更遠(yuǎn)、更堅(jiān)定。物欲和金錢至上,使靈魂難有立錐之地。     從來沒有一個(gè)時(shí)代像現(xiàn)在一樣,物質(zhì)和財(cái)富被擺在了如此重要的地位;也從來沒有一個(gè)時(shí)代像現(xiàn)在這樣,物質(zhì)的富足與內(nèi)心的幸福如此地對(duì)立。拔地而起的高樓取代了草長鶯飛的原野,對(duì)于物欲的追求取代了靈魂深處的呼喚。只知道追趕物欲而無暇充盈靈魂是可怕的,只有丟棄物質(zhì)的低俗才能收獲靈魂的高貴,只有看破物欲的浮華才能收獲靈魂的真誠,敬畏靈魂,收獲靈魂的家園,花也清香草也濃綠,它自有一份返璞歸真的幸福。民族的劣根性桎梏民族靈魂的成長。     明朝來華的傳教明恩溥在《中國人的氣質(zhì)》一書中,深刻揭露了中國人的十七種頑劣品質(zhì)。然而,在幾個(gè)世紀(jì)后的今天,這些民族劣根性卻沒有得到絲毫的改變,甚至愈演愈烈。被撞倒的老人無人敢扶,女嬰被撞過路人視而不見;“面子工程”層出不窮,“樓渣渣”“樓脆脆”比比皆是;假冒偽劣產(chǎn)品肆虐,“毒牛奶”“毒饅頭”搞得社會(huì)人心惶惶。道德的淪陷,靈魂的喪失使中國社會(huì)陷入尷尬境地,經(jīng)濟(jì)的快速增長掩蓋不了道德水平的下滑。一個(gè)民族,只有給予其民族靈魂真正的敬畏,只有它的民族靈魂不再兵荒馬亂,它的人民才能真正活得有尊嚴(yán)。     用道德支撐靈魂的成長,給予靈魂真正的敬畏。我們看到了社會(huì)的負(fù)面情緒,而我們也看到了更多的社會(huì)正能量!靶帕x兄弟”孫東林、孫水林;“最美媽媽”吳菊萍,“最美孝心少年”龍花……我們看到他們用自己內(nèi)心的道德和信念,支撐起他們靈魂的成長,散發(fā)萬丈光亮。用道德的力量驅(qū)散心中荒蕪的雜草,還靈魂家園一片真正的豐富與收獲。愿你做一個(gè)提燈上路的人,以敬畏之心點(diǎn)亮靈魂之燈,照亮人生的旅途,收獲人生純粹的明凈與幸福。 3.敬畏歷史      當(dāng)熒屏上的穿越劇肆意修改著五千年歷史的濃重篇章,當(dāng)古裝劇隨意涂抹著華彩的脂粉,卻全然不顧歷史的真相,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上盡是對(duì)歷史的篡改、戲謔、嘲諷時(shí)。你心痛嗎?看著千年的血脈被嬉笑吞噬,誰都會(huì)慷慨的大呼:“請(qǐng)敬畏歷史!”      我嘆項(xiàng)羽勇而無謀,終烏江自刎,我嘆關(guān)羽義薄云天,竟走千里單騎;我嘆劉備仁義愛民,能成蜀漢大業(yè)。知史可以知興替,明得失,不僅如此,歷史更是一個(gè)民族精神文化的基奠。正是在一代又一代先人們對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)生活的希冀中,民族之根深深植入了華夏大地。這是一種神圣而厚重的光芒,是一種嚴(yán)肅而真切的勉勵(lì)。難道這是可以戲謔的嗎?這是可以篡改的嗎?沒有敬畏,真是一種敗家!     但敬畏并不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,將歷史供于案上,日日焚香,頂禮膜拜,我們絕不反對(duì)將歷史融入生活,普及大眾。易中天教授講述三國時(shí)語言幽默,詼諧生動(dòng),讓聽眾頻頻發(fā)笑。但他卻言之有物,字字屬實(shí),所講所想均是歷史的本來面目。如此,即便我們對(duì)歷史發(fā)出欣慰的喜笑或是將它視作一種娛樂的方式卻仍是不乏敬畏。為了對(duì)歷史真實(shí)性的尊重,方式的娛樂化也并不一定是壞的。導(dǎo)演高希希說過:“誰不愛看穿越劇呢?但只有穿越劇的話,你又怎么真正了解歷史呢?”     穿越劇最大的弊端就是它通過一個(gè)現(xiàn)代人的穿越,讓歷史的發(fā)展變得輕松靈活,甚至扭轉(zhuǎn)歷史走向。全然不顧真正中人們的艱辛與頑強(qiáng),而讓一個(gè)現(xiàn)代人去輕巧的掌控和玩弄著一切,然而正是這種異想天開卻就得了無數(shù)人的青睞。不得不說,人們?nèi)允侨狈?duì)歷史的認(rèn)知與責(zé)任感。歷史之美,在于對(duì)未來的無知和在當(dāng)下的抗?fàn)。功過是非無人可知,這又怎能讓現(xiàn)代人去攪擾歷史的河流呢?      我們的責(zé)任在于捍衛(wèi)歷史,敬畏歷史,讓歷史始終是真實(shí)而嚴(yán)肅,可敬而可悲的。我們愛歷史正是愛自己靈魂的源頭,我們敬歷史,敬它將它盛衰功過諄諄教導(dǎo)后人,我們畏歷史,因?yàn)樗鼤?huì)毫不留情將萬事萬物包裹在它博大胸懷之中。敬畏歷史,敬畏塞北秋風(fēng)烈馬奔騰,敬畏江南春雨杏花私語,敬畏千古江山如詩如畫,敬畏人們世世代代的抗?fàn)幣c拼搏。 4.敬畏生命XX屆 高三17 熊舒雁      生命以一條陽光泛濫的河流,半是燦爛輝煌,半是暗波洶涌。敬畏生命,是宇宙中永恒的哲思。生命其實(shí)并不抽象。生命是天山南麓稚拙地詮釋著生命蒼涼與華美的胡楊,生命是遙遠(yuǎn)村莊里眨著大眼睛渴盼知識(shí)的貧困兒童;生命是夏日路邊斑駁的樹影,生命是秋日里同歸泥土的紅葉。生命是我們身邊最平凡的事物,更是我們自己。這一切樸實(shí)而渺小的生命,都值得我們體味與敬畏。      敬畏生命是人生的智慧。生命并不廉價(jià),盡管我們生而有之;生命不分等級(jí),無論你高低貴賤。自傲地俯視一切生命時(shí),人難免感到高山巍峨的寒冷;何不放低身段,仰視人生,敬畏生命,在低姿態(tài)中踏實(shí)走好自己的路。      敬畏生命,并不是教人因畏懼殊甚而隨波逐流,任憑所謂的“宿命”束縛自身,在“生命”兩個(gè)大字面前畏首畏尾,在懶惰灰心時(shí)為自己找借口。敬畏生命,便必須挖掘生命中理性的力量,發(fā)展自我的價(jià)值,生命的價(jià)值。惟有充分發(fā)揮自身價(jià)值,燃燒生命之火的每一分熱量,才是對(duì)生命最好的敬畏。      敬畏生命,是勇敢地做自己。很喜歡《月桂女神》的幾句歌詞:月桂樹飄香,云纏繞星光,我的愛很不一樣;素凈的臉上,從不抹濃妝,堅(jiān)持自己喜歡;月桂樹飄香,我要有話就講,比誰都不一樣。正因?yàn)樯仟?dú)一無二的,無法簡易地復(fù)制粘貼,每個(gè)個(gè)體的生命才在迥絕的宇宙中閃耀各不相同的璀璨光輝。生活中,我們需活出真實(shí)的自己,縱沒有偉人金戈鐵馬下的豪情,也要活出獨(dú)屬自己的清香。敬畏自己,摘下虛偽遮蓋著的,名為人云亦云的小丑面具,停止無謂重復(fù)著的旋轉(zhuǎn)跳躍,踮起腳尖,跳起屬于自己的那支優(yōu)美的人生之舞。      不管我們生活在繁華的時(shí)代,抑或蕭條的歲月,都應(yīng)懷揣著對(duì)生命的愛與敬畏,一直走下去。敬畏生命,感受著一滴血液延展時(shí)震撼人心的熱量;敬畏生命,讓世界之樂章因自己的一個(gè)重音而變得更加美妙,讓世界之畫板因自己的存在而多一抹亮麗的色彩;讓自己活出自己的熱烈鮮明,在生命之道上,無忘、無悔地走下去。 5.敬畏文化XX屆 高三17 張博凌      梁思成曾竭盡全力試圖從政府規(guī)劃的“推土機(jī)”下挽救珍貴的北京古城墻,但他失敗了;而在這位偉大的古建筑家離世不過百年之時(shí),他的故居也粉碎在推土機(jī)的鐵鏟之下。這一前一后兩件事,道盡了當(dāng)下中國文化被毀之悲痛。擁有泱泱五千年歷史的中國,最不缺的是文化;而如今,最缺的,是敬畏文化。     歷史文化是一個(gè)國家無價(jià)的寶藏。無論是風(fēng)靡全球的中國孔子學(xué)院,還是外交部發(fā)言人答記者問時(shí)一句“君子和而不同,君子周而不比”的化用,都是我國文化普適性,包容性的證明。國際競(jìng)爭(zhēng)中的軟實(shí)力來源于文化,民族凝聚力來源于文化,支撐中華民族實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的源動(dòng)力也是文化。而因?yàn)槿狈?duì)文化的敬畏對(duì)其不加保護(hù)和傳承的行為,正使每個(gè)中國人將民族寶藏拱手讓人。     當(dāng)花木蘭和熊貓成為好萊塢大片中的主角,而廣電總局習(xí)慣了用“檔期保護(hù)”的手段為地水準(zhǔn)國產(chǎn)電影“強(qiáng)奪”票房的時(shí)候,我們已經(jīng)嘗到了不重視文化的苦果,而這僅是冰山一角,因?yàn)槿狈次,中國文化的傳承舉步維艱。不“畏”則不守,不“敬”則不傳。在中國國際地位日益提升的今天,營造敬畏文化的社會(huì)風(fēng)氣已迫在眉睫,沒有這份敬畏,我們始終只是經(jīng)濟(jì)大國,而非文化強(qiáng)國。       敬畏之心出于重視。對(duì)文化的重視不該只是政府規(guī)劃的一句闡述,更應(yīng)是我們每個(gè)人植入腦海的責(zé)任感,當(dāng)義務(wù)教育的普及已讓大多數(shù)人識(shí)了字,能念書,敬畏文化仍需要一份嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。聽起來,“敬畏”二字很大很沉重,而實(shí)際上敬畏文化只在我們的舉手投足間。對(duì)待漢字的寫法念法的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,對(duì)待閱讀經(jīng)典的堅(jiān)持不懈,對(duì)待文物古跡的愛惜保護(hù)……這些就是敬畏文化。有了敬畏就有了重視,懂得重視就能夠傳承。如此,我國邁向未來的步子才穩(wěn)而扎實(shí),文化寶藏的價(jià)值才得以被利用。      當(dāng)然,文化不分國界。這份對(duì)文化的敬畏同樣適用于對(duì)待外國文化,君子和而不同,無論對(duì)待本國還是外國文化,我們都要敬畏愛惜,相互借鑒交流,雙方皆有收獲。      敬畏文化是當(dāng)今中國發(fā)展困境的一劑良藥。若每個(gè)中國人真正樹立起文化自覺與自信,懷抱敬畏之心保護(hù)、傳承、發(fā)展文化,中國將昂首闊步、扎實(shí)穩(wěn)健地走向更加光明的未來。

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