守住底線，香滿人間
高三·15 柳博宇
詩人聶魯達說：當華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。光色闌珊之余，從世事浮沉中站起，堅守底線，才能知青松般傲立于世，聞到夏花馥郁。 白巖松感慨：這個時代怎么了，都拿人的底線當優(yōu)點。他認為堅守底線是對于一個人最基本的要求�？稍谛叛雒允�，道德滑坡的如今，我們需要大聲呼喚;堅守底線。 人之初，性本善。這是兩千年錢孟夫子提出的人性論觀點。她認為人性天性是善良的。人性向善，亦易迷失。所以人更應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的自覺性，面對層出不窮的欲望，堅守住底線。唯有堅守住底線。才能做一個堂堂正正的人。 易中天說:底線就是生命線。美國社會學家奧爾巴赫也曾說：凡上帝所造之物，都臣服于底線的束縛。突破底線是人類的原罪，夏娃，亞當就因觸碰底線，偷食禁果，而被逐出伊甸園。中古西方傳說中的偉大君王“黃金之王”阿爾法拉宗，級是自恃國力強盛，貪欲膨脹，公然挑戰(zhàn)神明的底線，才導(dǎo)致了大西洲的沉沒。我們需要像奧德修斯抵御女妖的歌聲一樣抵御誘惑，守住我們的底線。守住底線乃立身之本。 社會需要守住底線。美國三角工廠沖天的大火，140多名女國喪失了生命。更為可悲的是，美國各色政客心懷鬼胎，他們?yōu)榇藫迫≌钨Y本，很多媒體更毫無底線地宣稱女性不該外出做工，謀求獨立。這些毫無人性和底線的行為激怒了美國民眾。破壞得閑使這場災(zāi)難演變成了動搖美國根基的社會危機。與之相反，我國社會各界在面對天災(zāi)人禍時團結(jié)一心，堅守底線，使社會能一次次地在瓦礫與廢墟中站起來。現(xiàn)代社會建立在底線之上。 做人需要底線，社會需要底線，立國更離不開底線�？鬃诱J為國家的信譽是國家的底線。改革開放初期，我國百廢待興，向國際開發(fā)銀行借款發(fā)展農(nóng)業(yè)。盡管當時中國一窮二白，但憑借良好的信譽守住了底線，準時還款。這才逐步被國際社會認可和接納。堂堂國家元首，卡扎菲，安倍晉三，金正恩等人都是出爾反爾，見風使舵的典型，沒有底線的國家，永遠活在他國的鄙夷和唾棄之中。 個人也好，社會也好，國家也好，都不應(yīng)該被貪婪驅(qū)使，而放棄底線。就好像一個式子乘上了0，其他的項再大，也無濟于事。 “咬定青山不放松”是對底線的堅守�！叭螤枛|西南北風"是面對貪欲和誘惑的不為所動。守住底線，做一株蓮，一株出淤泥不染的蓮。讓社會成清香的荷塘，是我們共同的愿望。