關(guān)于讀書(shū)：為自我追求而讀書(shū)
第一范文網(wǎng)：讀書(shū)能夠讓我們的知識(shí)面變得更廣，能夠提升一個(gè)人的素養(yǎng)，下面我們來(lái)看看這篇《為自我追求而讀書(shū)》。
讀書(shū)的本義在于對(duì)自我的追求，撫今追昔，晃蕩的人找不到讀書(shū)的落腳點(diǎn);迷茫的人轉(zhuǎn)錯(cuò)了讀書(shū)的方向盤(pán);唯有為自我追求而讀書(shū)的人，才能飲水不忘來(lái)時(shí)路，才能落葉有根。(首段開(kāi)篇明義，指出讀書(shū)的意義，也道明“唯有有所追求才能讀好書(shū)”的觀點(diǎn))
讀書(shū)之行，始于足下。小羅對(duì)高考的目標(biāo)是一所二本學(xué)校，這便是一種對(duì)自我的追求，他堅(jiān)定地朝著既定的目標(biāo)邁開(kāi)有力的步伐，描繪著屬于自己的生活圖畫(huà)，當(dāng)然，這需要有走出去的勇氣，這種勇氣也是讀書(shū)人所必有的。古代著名詩(shī)人歐陽(yáng)修就曾為了讀千卷書(shū)，“負(fù)篋曳履行深山巨谷中，窮冬裂風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”。可見(jiàn)，讀書(shū)的修行從來(lái)不是自己分出來(lái)的熠熠生輝，而是始于足下，是走出來(lái)的輝煌。(此段話對(duì)于小羅讀書(shū)目標(biāo)的評(píng)述顯得有些不知所謂。其中有關(guān)歐陽(yáng)修的事例，與小羅的事例在觀點(diǎn)上并不是特別統(tǒng)一)
讀書(shū)，即朝著自我追求的目標(biāo)前進(jìn)。“寧吃高考苦，不留終身憾”，多么震撼人心，這就是一群對(duì)自我高追求的青年吶喊的聲音!這樣的聲音也曾真實(shí)洗濯我們的心靈。“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是當(dāng)時(shí)一位滿腔熱血的青年，我們所崇敬的周總理擲出的一聲響徹中華大地的愛(ài)國(guó)之音。多么扣人心弦的一句話!青年周恩來(lái)曾對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)過(guò)：“愿相會(huì)于中華騰飛之時(shí)”，多么崇高的人生追求!可見(jiàn)，對(duì)自我追求的目標(biāo)雖不同，但青春的翅膀只為有崇高追求的人展開(kāi)。(這些語(yǔ)言中所道出的觀點(diǎn)，其實(shí)與上文的觀點(diǎn)是截然相反的，在此，最好的方法，就是將“讀書(shū)即為追求，但每人的追求各不相同”作為統(tǒng)一觀點(diǎn)，然后以統(tǒng)一觀點(diǎn)包羅不同類型的事例)
當(dāng)今的讀書(shū)人，大抵失卻了先輩們求知的初衷，(說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，而且這段文字與上文的觀點(diǎn)再次脫節(jié)了)置身于惡性競(jìng)爭(zhēng)的不和諧讀書(shū)氛圍中，其培養(yǎng)的人格尚且不健全，何談那些好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，只有有了對(duì)自我的正確追求，事難必作易，事大必作細(xì)，才不會(huì)走錯(cuò)路，更不至于走上錯(cuò)路。(在本文段中，最好談一談當(dāng)今讀書(shū)人的思想態(tài)度，指出一些人對(duì)讀書(shū)缺乏追求的事實(shí))
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。讓你我拾取先人們的養(yǎng)分，細(xì)細(xì)品味，走好我們當(dāng)代人應(yīng)走的路，讓你我謹(jǐn)記：讀書(shū)，即對(duì)自我的追求，別無(wú)它用。(太過(guò)絕對(duì))
作者：高三(9)班 陳澤镕