牧人的智慧作文800字
我們的世界是一個巨大的羊圈，每個人都是這個羊群中的一員。社會的主流與共識就是驅(qū)趕羊群的牧人。但有些時候，牧人不可避免的偏見，也許會阻礙羊群的發(fā)展壯大。
記得當(dāng)年電影《孔子》公映，宣傳傳統(tǒng)文化的心本是好事，但主演周潤發(fā)“不落淚不是人”的宣言聽來卻讓人毛骨悚然。一部電影，不可能讓所有人都涕泗橫流，而周先生這樣的宣傳，無疑是其所代表的主流價值對公眾的苛責(zé)乃至道德綁架。在這背后隱藏著的，是長久以來追求“大一統(tǒng)”的白羊絕不饒恕異己黑羊的思想觀念。
拍一部孔子串詞優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是好事。但要想真正向社會引入良好的思維品質(zhì)與人文素養(yǎng)，我們需要的，可能不是一部電影，也不是“所有人都要落淚”的所謂道德，而是包容不落淚的少數(shù)的更為成熟的主流觀念——是的，一個更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。
令人欣慰的是，我們已經(jīng)聽見了呼喚開放包容的聲音。各種自媒體的興盛發(fā)達，給予了少數(shù)派黑羊們更大更廣泛的影響力，并最終帶動了白羊們的悄然轉(zhuǎn)變，這無疑是種進步。社會正在靠近百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。
但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“讓少數(shù)人發(fā)聲”這個層面。為了真正達到“兼容并包”的境界，這還是不夠的。包容，不應(yīng)該是居高臨下的施舍。做自己與表達自己的權(quán)利，是黑羊們本來應(yīng)該享有的。而社會之所以在交還這種權(quán)利后還沾沾自喜，實際上已經(jīng)預(yù)先做出了“主流即正義”的判斷，這種判斷，隱藏著危險。正路美國制憲會議上富蘭克林的表達：“我們每個人，每種觀點與信念，都會被歷史證明其錯漏。”在時間與歷史的暴風(fēng)雪來臨之前，一切信誓旦旦的正義，都是偽正義。
社會的包容，是因為少數(shù)與多數(shù)本質(zhì)上依然是平等的。平等地存在正確與謬誤。一個群體，一種觀念，并不因其占據(jù)主流而高貴，就像雨水不因從天上落下而優(yōu)于地面的溪流。我理解的包容，不能僅僅站在預(yù)判的立場上，是了解各方觀念在不同情勢之下的局限。并以平等的態(tài)度認可各有優(yōu)劣的主流與支流們，甚至在某些情況下完成黑羊躍居主流的轉(zhuǎn)換。
當(dāng)然，包容絕對不是縱容，社會不會接受羊圈里的狼，哪怕它貌似樸淳樸，披著羊皮。
也許現(xiàn)在，白羊更受喜愛，但一個成熟的社會，不會只是白羊大一統(tǒng)的單極世界。睿智的牧人永遠不會把黑羊消滅殆盡，畢竟，沒有人知道，暴風(fēng)雪將何時來臨。