畏與勇作文800字

　　畏懼，作為一種與生俱來的性格屬性伴隨著我們一生。許多人視之如附骨之蛆，視之為不成熟懦弱的標志，因此我們從小到大每個人腦中都不斷灌輸著對于“無畏”的追求。然而，“無所畏”真的對么？

　　腐敗官員在收下一筆筆不義之財時是無畏的，那是對規(guī)則的無畏；醉酒司機在馬路上橫沖直撞時是無畏的，那是對生命的無畏；霸座男孫赫在地鐵上撒潑耍瘋時是無畏的，那是對道德的無畏……然而，當大老虎戴上冰冷的鐐銬，當車頭撞上驚恐的行人，當指責咒罵充斥了整個網(wǎng)絡時，他們必然感受到了無畏的代價——“無所畏懼而亡”

　　無所畏懼的后果是不堪設想的，我們更是無法避免畏懼的產(chǎn)生。相反的，“存在即是真理”，既然上天在我們呱呱墜地時就賦予了我們畏懼的能力，我們就應該學會利用它，珍惜它，而非棄之若敝履。

　　我們需要認識到畏懼對于一個人的道德形成有著重要作用，“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”。畏懼是比道德約束更為本質(zhì)的自我限制，它來源于內(nèi)在意識的否定和抗拒，它直接規(guī)范了個體的言行舉止，如一張高壓電網(wǎng)嚴禁個體的出格舉動，而這樣的潛意識限制會自然外化為個體的道德修養(yǎng)和公民素質(zhì)。

　　而對于社會群體的穩(wěn)定，個體畏懼則更加不可或缺，一切的規(guī)則的權(quán)威性都建立在通過暴力等措施導致的個體畏懼上。試想，當人失去了對規(guī)則的畏懼而為所欲為，社會與充斥著獸性的原始森林有何差異？

　　或問：“對畏如此推崇備至，豈非不悖于中華勇之精神？”非也。墨子曾言：“勇者，志之所以敢也，以其敢于是也命之，不以其不敢于彼也害之。”勇敢與否本就是一個相對而言的命題，畏與勇也非二元對應，相互矛盾的概念。

　　我們所談的畏，是“君子有三畏”的畏；是對“生命”不能承受之重的畏，是對“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓”的畏；我們所說的勇，是“猝然臨之而不驚”的勇；是“路見不平拔刀相助”的勇，是“知其不可為而為之”的勇……畏與勇不矛盾，更可并存。

　　畏，不可避免；勇，不可或缺。在道路的紅燈前我們應敬畏地停下腳步；在“扶不扶”的困境中我們能勇敢伸出援助的手。人生在世，當畏所宜畏，勇所宜勇，方為君子。