善心未必成善行作文800字
羅素說：“善良的心意并不總能為他人帶來好處。”
就如同蝴蝶只有破繭后才能飛翔，人們?yōu)樗馊ヨ滂糁粫钏鼫S為爬蟲一樣，動物在自由環(huán)境中才具有野性之美，投擲的食物只會縛住它們的手腳。最終趨于滅亡的動物該怪的除了它們自己貪圖安逸，更該怪投擲食物者的一片善心。
人性本善，每個人都會或多或少地想表達自己的善意。然而，擁有善心，未必能成就善行。如果表達善意的方法不當，“被善心”者就會在錯誤的道路上漸行漸遠。
善心未成善行的例子不在少數(shù)。劉備白帝城托孤，對諸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本為善意，卻也是諸葛亮鞠躬盡瘁、積勞成疾而英年早逝的最直接原因。而諸葛亮為報劉備之恩，蜀國大小之事，一一親自過問，劉禪便不理朝政，荒淫享樂，成了扶不起的阿斗。阮籍勸嵇康屈于司馬氏的統(tǒng)治，無論此舉是否正確，但確實出于一片好心，但卻令嵇康忍無可忍，痛斥當朝，最終招至殺身之禍。我們總是希望，善花結(jié)善果，善心成善行，但就像不是每顆種在地里的種子都會發(fā)芽一樣，不是每個善行都會有好的結(jié)果。
遇見街邊乞丐，出于善心你理應(yīng)給他一些零錢，讓他滿足溫飽之需。然而，且不論有些行乞者以暴露身體缺陷為手段，幾乎是逼迫你了，就說你給了金錢，他花了沒了，又得像這樣靠出賣自尊或綁架別人的道德過活。“授人以魚，不如授以漁”的道理幾乎人人都懂，可是真正愿意這樣去做的又有幾個呢？還不是給錢完事走人三部曲？這幾乎成了偽善了。這種行為，就算不把其上升至埋下社會不安定因子這一上綱上線的層面，但至少丟棄了一次使他人能自食其力的機會。即使你在給他零錢時只要求他為你唱一句歌，也比單純的給予要強過萬倍。否則，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。在幫助他人之前，多想想這是不是自己的一廂情愿，是不是方法合理，別讓好意用錯了地方，在行動之前，想想先賢羅素在一百年前的諄諄告誡。