接受慈善，接受一份善心
“人之初，性本善”，《圣經(jīng)》也說(shuō)善心是人的本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會(huì)有人接受慈善。
接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的選擇。
一份慈善就如同春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會(huì)變得晴朗。
現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)慈善理解為一種心靈贖罪，尤其是富人行善。富人在財(cái)富積累中，難免會(huì)傷害其他人的利益，所以富人行善是償還他人的心理使然，是對(duì)剝削他人利益的懺悔。而對(duì)于接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助從而改變困境，同時(shí)洗脫一個(gè)有負(fù)罪心理的人心中的“罪惡”，或是兩全其美的做法。再者，有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中。所以接受善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，是個(gè)好選擇。
一份慈善如一滴水，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。接受一份善心，為了付出更多的善心。
感恩與感謝是人對(duì)慈善應(yīng)有的心，而償還與報(bào)答則是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國(guó)石油大王哈默，接受他人救濟(jì)，以勞動(dòng)去換取，縱使落魄，仍保持尊嚴(yán)，或許是他日后出人頭地的重要原因。今天，不少助學(xué)的私人基金都要求受助對(duì)象日后加入基金會(huì)，這是一種近乎完美的行善，接受慈善者，尊嚴(yán)不會(huì)被傷害，而且將來(lái)會(huì)有更多人行善。由此看來(lái)，接受一份善心，回報(bào)一份善心才是慈善事業(yè)最好的結(jié)局。
一份慈善如一泓清泉，滋養(yǎng)萬(wàn)物，當(dāng)然也有堅(jiān)石相阻，拒之門外的。
有人接受慈善，也有人不食嗟來(lái)之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重。不接受施舍是可以理解的，傷害一份善心卻是一種罪惡，面對(duì)行善的人請(qǐng)禮貌地說(shuō)一聲“謝謝”。堅(jiān)石可以阻隔這泓清泉，但至少不會(huì)污染它。
蕓蕓眾生，每個(gè)人都有自己的選擇，但行善的人應(yīng)該思考，怎樣才能使善心延續(xù)。
面對(duì)一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個(gè)心靈的重負(fù)。
面對(duì)一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良與美好。
面對(duì)一份善心，若你選擇拒絕，請(qǐng)禮貌地說(shuō)聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。