我憂(yōu)我思作文
【篇一：我憂(yōu)我思】
憂(yōu)是陰沉的雨天，伴隨著陰沉的心；思是晴朗的艷陽(yáng)天，伴隨著愉悅的心；憂(yōu)是身處深海的壓抑；思是海面的清澈明白；憂(yōu)是沙漠里難耐的驕陽(yáng)；思是沙漠里清出芙蓉的綠洲。
縱然憂(yōu)是難耐的，但如果無(wú)憂(yōu)又哪來(lái)的思？讓人明白，讓人受益。
我憂(yōu)故我思！
站在人生的十字路口，我“憂(yōu)”不知前方何處是歸途；我“思”：不先經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)到彩虹？于是我選擇了一條崎嶇山路。面對(duì)別人的誤解，我“憂(yōu)”：何時(shí)能讓真相浮出水面？我“思”：清者自清。于是，時(shí)間證明了我的清白。面對(duì)學(xué)習(xí)的挫折，我“憂(yōu)”：我該放棄嗎？我“思”：我放棄了，一切就都白費(fèi)了。于是，我懂得了迎難而上。
人生總是這樣的充滿(mǎn)挫折與挑戰(zhàn)，它永遠(yuǎn)無(wú)法一帆風(fēng)順，它留給我們太多的“憂(yōu)”，但也讓我們的“思”，給予我們明白與智慧，沒(méi)有難耐的憂(yōu)也就失去了象征生命價(jià)值的思！
那正如魏征，正是他對(duì)官場(chǎng)勾結(jié)危害的“憂(yōu)”，才有了“虛懷納諫”的“思”，才有了貞觀之治的局面。正如李煜，正是有了他對(duì)倉(cāng)皇辭廟中失去尊嚴(yán)的“憂(yōu)”，才有了在詩(shī)詞中重拾尊嚴(yán)的“思”，才有了后來(lái)精美的李煜詩(shī)作。正如李白，正是有了他對(duì)世俗財(cái)?shù)摰?ldquo;憂(yōu)”，才有了歸隱的“思”，才有了“鐘鼓饌玉不足，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”的警人詩(shī)句。
他們是我憂(yōu)我思的學(xué)習(xí)者與來(lái)源！池田大作說(shuō)過(guò)：“過(guò)去的價(jià)值在現(xiàn)在中流淌，現(xiàn)在的價(jià)值也主要孕育在未來(lái)之中。”也許，我們無(wú)法估量過(guò)去的憂(yōu)與現(xiàn)在的思給予我們的價(jià)值，但后來(lái)的明白，后來(lái)的受益告訴我們：我憂(yōu)我思是一種生命價(jià)值的體現(xiàn)。
于是，它給予了我們對(duì)生命的一種明白與智慧：在面對(duì)人生的挫折時(shí)，在面對(duì)人生的失意時(shí)，在面對(duì)重大選擇時(shí)，堅(jiān)持“我憂(yōu)我思”的精神價(jià)值是我們摒棄困境的襁褓，走向人生光明大道的導(dǎo)向標(biāo)。
“憂(yōu)”是對(duì)星光塤落的悲，“思”是對(duì)美麗再現(xiàn)的期盼。一星的塤落不代表美麗的不復(fù)。“憂(yōu)”是對(duì)一花飄落的悲，“思”是對(duì)生命續(xù)存的期盼。一花的飄落不代表整個(gè)生命的泯滅。縱然“憂(yōu)”是難耐的，但是有了“思”，生命也便變得明白，充滿(mǎn)了智慧。
我憂(yōu)我思——方顯生命的價(jià)值！
【篇二：我憂(yōu)我思】
屈子擔(dān)憂(yōu)官場(chǎng)的污濁將自己吞沒(méi)，于是，他思索著：在浪濤中永生。
鳴鳳擔(dān)憂(yōu)人世的孤獨(dú)、絕望地將自己扼殺，于是，她思索著：在天堂里改變命運(yùn)。
隨著時(shí)光的流逝，呱呱墜地的我已長(zhǎng)成亭亭玉立的少女。于是，我擔(dān)憂(yōu)、我思索。
古人云：“人生不如意事十有八九。”面對(duì)命運(yùn)的捉弄，我痛心疾首。一次次失敗所累積的痛苦，猶如一層層黑紗將湛藍(lán)如洗的蒼穹遮掩。因?yàn)槲覔?dān)憂(yōu)痛苦將阻止邁向成功彼岸的步伐，所以我思索著：告別痛苦。
佇立在歷史的彼岸，我感慨萬(wàn)千。
陶淵明，著名的田園詩(shī)人，他擔(dān)憂(yōu)官場(chǎng)的黑暗讓自己淡忘心靈的選擇，于是，他思索著：掛印歸田園。終于造就了“采菊東籬下”的農(nóng)夫，造就了“何勞弦上音”的隱士。的確，他的擔(dān)憂(yōu)，他的思索，使他的晚年享受著“草層入九間”的安逸。
李白，豪情萬(wàn)丈的詩(shī)仙，他擔(dān)憂(yōu)饑餓的無(wú)奈讓自己失去內(nèi)心的追求，于是，他思索著：不為五斗米而折腰。最終吟出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的千古絕唱。的確，他的擔(dān)憂(yōu)，他的思索，塑造了一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、豪情萬(wàn)丈的典型形象。
陶潛面對(duì)官場(chǎng)污濁所帶來(lái)的痛苦，李白面對(duì)權(quán)貴所帶來(lái)的痛苦，都選擇揮手告別。然而，我也不例外。
我擔(dān)憂(yōu)痛苦讓我停滯在人生道路的某一段，于是，我思索著：告別痛苦。
對(duì)于像我這樣的一個(gè)高中生：學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，而且屢戰(zhàn)屢敗，回憶起昔日的成功，內(nèi)心不禁一陣酸痛。于是，我擔(dān)憂(yōu)我會(huì)名落孫山，那時(shí)候，我該以什么樣的態(tài)度面對(duì)自己，面對(duì)家人，面對(duì)朋友？我承認(rèn)：我想努力做好這一切，然而，屢屢失敗沉重打擊了我的信心。隨著輕風(fēng)的掠過(guò)，痛苦也就這樣纏繞著我，使我的天空，一片灰暗。然而心靈的選擇讓我重新振作。于是，我思索著：告別痛苦。
功夫不負(fù)有心人！我終于在陶潛李白等文化名人身上尋覓到希望的曙光，于是我沿著那束光，告別了痛苦所設(shè)的陷阱。
坐看窗外的云舒云卷，花開(kāi)花落，我們擔(dān)憂(yōu)痛苦將我們毀滅，于是，我們思索著：告別痛苦，去營(yíng)造另一片屬于自己的湛藍(lán)！
【篇三：我憂(yōu)我思作文】
梨花院落融融的冷光，柳絮池塘淡淡的清風(fēng)，流入我的心中，輕輕撥動(dòng)著根塵封在歲月的心弦，奏出曲曲遠(yuǎn)古的清音，奏出了我的憂(yōu)，我的思。
這清音，穿過(guò)了唐朝橘紅的煙塵和宋朝暗黃的天宇，來(lái)到這月光如水的庭院，是龍姿鳳章的他臨刑前的千古絕音嗎？放蕩不羈的外表下是怎樣的高貴心靈？面對(duì)強(qiáng)大的司馬集團(tuán)，他選擇了堅(jiān)持。我憂(yōu)了，憂(yōu)其選擇是否正確？憂(yōu)其是否會(huì)因此而斷送了自己的性命？然而，于百年后他那驚世駭俗的選擇卻流芳于大千世界。故我思，或許正是他的高貴心靈成就了他。
這清音漂洋過(guò)海，來(lái)到了滿(mǎn)是向日葵的庭院。是凡高在噴撒他的熱情。我憂(yōu)了，憂(yōu)其沒(méi)有掌聲，沒(méi)有關(guān)愛(ài)，卻依然如此執(zhí)著。向日葵在太陽(yáng)下恣意地綻放，噴薄四溢的生命力打破了荒蕪的背景，即使沒(méi)有掌聲，沒(méi)有關(guān)愛(ài)。故我思，是什么讓其執(zhí)著與瘋狂？是理想，他只為理想而生存。
這清音，飛越時(shí)光隧道，來(lái)到這充滿(mǎn)悲劇的敦煌石窟。是什么讓這里如此繁忙？原來(lái)是王圓祿又在為了私欲而大量變賣(mài)中國(guó)的歷史遺產(chǎn)。我憂(yōu)了，是什么原因讓一個(gè)道士掌管了這里的一切？是什么原因讓他打開(kāi)了轟動(dòng)世界各地的寶藏之門(mén)？我好恨！恨我為什么不能早出生一個(gè)世紀(jì)來(lái)阻止這種行徑！故我思，是他愚昧無(wú)知的本性讓他做出了這些舉動(dòng)，是當(dāng)時(shí)政府官員的愚昧無(wú)知讓他做出了這些舉動(dòng)。這可真是件悲劇��！
這清音，從四面八方匯聚而來(lái)，輕輕綰系在一起，記錄著我的憂(yōu)，我的思。
我憂(yōu)我思，能夠破碎的人必定真正活過(guò)，林黛玉的破碎在于她有刻苦銘心的愛(ài)情。三毛的破碎源于她歷盡滄桑后一剎那的明徹與超脫。貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。
我憂(yōu)故我思，你可以站在汩羅江畔憂(yōu)滿(mǎn)腔熱望的屈原的壯舉，你也可以站在細(xì)雨橋邊思朱自清筆下描述的綠色的陶醉。你可以憂(yōu)小橋流水人家，也可以憂(yōu)古道西風(fēng)瘦馬。你可以思“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以思“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，記錄著我許許多多的憂(yōu)與思。
我憂(yōu)故我思：我憂(yōu)，文化人的遭遇不幸；我思，文明因文化人不幸遭遇而閃耀光芒。
【篇四：我憂(yōu)我思】
人生就是一場(chǎng)戲劇：不斷地往舞臺(tái)上搬東西、搬東西，直到人生的舞臺(tái)上已無(wú)我們的容身之地，我們不得不從生命的高度上掉下來(lái)。
在這煩躁的過(guò)程中，我們從未憂(yōu)過(guò)，甚至從未思過(guò)。其實(shí)，只要人人騰出幾分鐘，我憂(yōu)我思，生命就不會(huì)如此機(jī)械化、物質(zhì)化。
我憂(yōu)我思，這個(gè)世界太浮躁，我們需要從容。從清晨睜開(kāi)眼的那一刻起，我們就用“跑”的心態(tài)對(duì)待一切。在學(xué)校里爭(zhēng)著成績(jī)，第一；在崗位上爭(zhēng)著職位，薪水。浮華的生活造就了我們浮躁的心情。工作不順利，就“抄(炒)老板魷魚(yú)；學(xué)習(xí)不順心，就請(qǐng)假曠課；養(yǎng)孩子責(zé)任太大，就“丁克”；夫妻糾紛太多，就實(shí)行“周末夫妻”……我們?cè)诩依锖透改赋�，在學(xué)習(xí)中和朋友吵，在小磨擦中和生人吵。我們的社會(huì)有太多的“星星之火”，足以時(shí)時(shí)引爆炸彈。
不知何時(shí)起，我們少了從容的心態(tài)。我們匆匆地趕路，卻忘了路邊美麗的風(fēng)景。我們焦慮地等待著日出，卻忘乎繁星的閃爍亦是一幅美景，一抹詩(shī)意。我憂(yōu)我思，忘記浮燥，讓我們與從容共舞�？椿ㄩ_(kāi)花落，云舒云卷，品人生無(wú)常，一切如夢(mèng)。
我憂(yōu)我思，我們的世界太物質(zhì)，我們呼喚詩(shī)意。高樓廈拔地而起，把天空切割得七零八落。四季在隔熱玻璃下變得曖昧不清。我們“因雪想堵車(chē)，因花想公司開(kāi)張，因酒想應(yīng)疇(酬)，因月想星大戰(zhàn)……”詩(shī)經(jīng)裊裊，伊人在水一方；楚辭漢賦，我們把酒天問(wèn)；唐詩(shī)宋詞，我們共剪西窗燭。而這一切恍若明日黃花，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
我們需要詩(shī)意，詩(shī)意存在，存在詩(shī)意。我們呼喚“因雪想高士，因花想美人，因酒想高朋……”的閑暇心情。我們不愿李杜詩(shī)章在城市叢林里低泣咳血。我憂(yōu)我思，讓城市森林吹進(jìn)詩(shī)意之風(fēng)，吹走機(jī)械化，物質(zhì)化。
我憂(yōu)我思，這個(gè)社會(huì)太冷漠，我們需要溫情。君不見(jiàn)，寶馬車(chē)撞人，問(wèn)車(chē)不問(wèn)人；君不見(jiàn)，熙熙攘攘人群中，多少人戴著偽善的面具；君不見(jiàn)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，多少人家破人亡，流離失所……難道冷漠是人性本質(zhì)？不只有溫情才能與之匹配。
溫情，我們從不缺少她，只是從未關(guān)注過(guò)她。只要人人獻(xiàn)出一份溫暖，一雙手，一顆赤誠(chéng)的心，冷漠將消失得無(wú)影無(wú)蹤。真正的溫情，金鎖鎖不住，冷備丸壓不住。我憂(yōu)我思，讓我們的溫情去溫暖冷漠的人心，冷漠的世道。
我憂(yōu)我思，這個(gè)世界有太多的問(wèn)題需要我們?nèi)n(yōu)，去思。故我憂(yōu)我思，故我在。
【篇五：我憂(yōu)我思】
生于憂(yōu)患，成于思考，這是我對(duì)“憂(yōu)與思”經(jīng)過(guò)思考后的總結(jié)。
當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已騰飛到一個(gè)前所未有的高度，每個(gè)想立足于世界之林的國(guó)家，抑或是個(gè)人，都要有憂(yōu)患意識(shí)，并要善于思考。
回首歷史長(zhǎng)河的濤聲浪涌。同樣會(huì)讓人感到“憂(yōu)”與“思”的重要。大凡能夠成離偉業(yè)的人都有憂(yōu)患意識(shí)，都有一個(gè)善于思考的頭腦。
追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦孝公就有極強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí)，經(jīng)過(guò)縝密的思考，最終果敢地接納了商鞅的意見(jiàn)，這就是歷史有名的“商鞅變法”。經(jīng)過(guò)變法后的秦國(guó)，很快成了強(qiáng)大的虎狼之國(guó)。
然而秦國(guó)的崛起并沒(méi)有讓其余六國(guó)感到患禍的降臨，或許是缺少得力的謀士，但一定是少了憂(yōu)患意識(shí)和思考，最終讓秦國(guó)得以“六合為家，崤函為宮？”雄霸天下。
諸如此類(lèi)由于缺少或者具有極大的憂(yōu)患意識(shí)和思考能力而使國(guó)家衰敗或是興盛的事，在歷史上屢見(jiàn)不鮮，我從中學(xué)會(huì)了思考，懂得了“禍患常積于忽微“的道理。
開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”唐朝盛世的李世民可算得一代明君，在魏征《諫太宗十思疏》中就有“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川……。”李世民虛心地接納了魏征的進(jìn)諫，并經(jīng)過(guò)自己思想上的提取和升華，以此作為治理國(guó)家的法寶，他的一代偉業(yè)名垂千史。
又不得不讓我提到項(xiàng)羽這人，他給我的第一印象便是缺少憂(yōu)患意識(shí)，放過(guò)了日后可能與他爭(zhēng)奪天下的禍患——劉邦，這也與他的不善于思考有關(guān)，那么周密的思考想來(lái)就知道與他這個(gè)彪形大漢無(wú)緣，歷史再一次證實(shí)，只有憂(yōu)與思兼?zhèn)涞膭畈鸥匈Y格坐擁天下。
懂得思考，也就懂得憂(yōu)慮，在走向青春的另一驛站之際，我將思考得更多，因?yàn)樵谌瞬艙頂D的今日，若不再全身心地投入對(duì)人生的思考和學(xué)習(xí)，遲早要走向末路。
還是那句話(huà)：生于憂(yōu)慮，成于思考，這就是我這艘“我憂(yōu)我思”號(hào)航母的指向標(biāo)，它將帶我走得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。
【篇六：我憂(yōu)我思】
天上云卷云舒，世事變幻無(wú)常。時(shí)間踏著匆匆的腳步從用無(wú)數(shù)鮮血凝聚成的萬(wàn)里長(zhǎng)城中走過(guò)；從百草豐茂，戰(zhàn)瓦依存的楚國(guó)國(guó)都走過(guò)；從銅雀春深，冰冷刺骨的寒鎖鐵鏈中走過(guò)，他看到了我的滿(mǎn)臉愁容。
秦始皇的憂(yōu)思
遙想當(dāng)初我鞭笞天下，威震四海，最終滅六國(guó)統(tǒng)一天下，做了天下第一皇帝。如此豐功偉績(jī)本足以令寡人蔑視天下，盡享榮華富貴。但事實(shí)并非吾所愿，外有匈奴虎視耽耽，對(duì)我中原垂涎欲滴；內(nèi)有一幫亂大臣賊子似有死灰復(fù)燃之跡。吾食之難得下咽也，終日憂(yōu)愁難耐思忖如何去掉寡人這兩大心病。大丈夫一不做二不休，于是乎不得已才下令血筑萬(wàn)里長(zhǎng)城加之“焚書(shū)坑儒”。最終滄桑泣血，生靈涂炭取締了寡人的憂(yōu)思。
楚王的憂(yōu)思
“大王，此次張儀棄秦降楚，又用如此大禮獻(xiàn)予您，如此可見(jiàn)張儀一心想為您竭忠盡智，再者此人高瞻遠(yuǎn)矚，有雄才偉略，大王可不能怠慢此人啊！”愛(ài)妃鄭袖的所謂良言在我耳邊回響。“大王請(qǐng)勿信張儀之言，秦愿獻(xiàn)五百里地予楚換取楚齊聯(lián)盟，此乃離間之計(jì)，齊楚聯(lián)盟原為上上之策，秦乃虎狼之國(guó)，請(qǐng)勿信焉！”屈子之言縈繞在我的心頭久久難散，我開(kāi)始揪心的憂(yōu)思：若絕齊楚之歡即可得秦之地五百里，此便宜事豈非天授！再者絕齊之后再聯(lián)齊豈為難事乎？若不絕齊，秦人一怒，吾之杜稷定若水中浮萍，搖搖欲墜；然此乃離間計(jì)？那可如何是好，如何是好�。�
此時(shí)無(wú)計(jì)可消愁�。∷贾睿瑧n(yōu)之切！
李后主的憂(yōu)思
面對(duì)手足之中的寒鎖，我涕落百余行，不禁吟道：“……問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”想我堂堂一國(guó)之君片刻淪為階下囚……淚水流入嘴角，酸酸之中帶著苦澀。唉！此刻有誰(shuí)能體會(huì)我心中揮之不去的那一片愁云呢？往惜不理朝政，尋歡作樂(lè)之日已不復(fù)存在，取而代之的是寒鎖與“小樓東風(fēng)”此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭……
秦王：我憂(yōu)我思，血筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，我愧對(duì)天下。
楚王：我憂(yōu)我思，聽(tīng)信讒言為之蒙蔽，使我斷送了整個(gè)江山。
李后主：我憂(yōu)我思，夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。