先花容，后內(nèi)涵
華夏文明，孔孟之道，儒家道家。這些極具中華特色的歷史鑄就了什么女子無才便是德現(xiàn)今還有，一個人最重要的是心靈。
姑且不論，說這些話的人是否也有善良的本質(zhì)，恐怕他們就完全沒親身經(jīng)歷過，花容與心靈的pk戰(zhàn)。無病呻吟，抑或歌頌什么都無所謂德心境，在我眼中確實(shí)嘩眾取寵。
在你德現(xiàn)實(shí)生活里，倘若真的有什么令人郁悶。神傷的事發(fā)生，你還有心情和思緒，寫出那么文縐縐的詞句嗎？當(dāng)什么都無所謂時，又怎么會認(rèn)為寫作有什么非同尋常之意義呢？
也許，真的有人在某一秒是這樣尋思的，覺得這樣的思緒太美好而記錄下來。古時，沉魚落雁，閉月羞花。人們贊美的是花容還是內(nèi)涵？
想必，都應(yīng)知曉。人，是個感官動物。首先的映像分不重要嗎？未見其人的王熙鳳，各位在先聞其聲時就心里明白她是怎樣的人，不是嘛？
有哪位文人雅士在青樓尋的是無花容而有文采內(nèi)涵的女子？現(xiàn)今又有哪位不是先看花容德看待人的？誰又想娶個有內(nèi)涵的丑婦？
故此，花容的確要有，愛美之心人皆有之先外后內(nèi)。